bp000001166

— 424 — н к р о е а н м ш і ъ и я, хъ к д а о к с п ъ т р о е б и д о н к л с о ь т в ш в ъ ѣ и . н В с б т ъ и в б о л са е п м й а о с с к м х и а ъ л хъ ь д н ѣ ы к л х н ѣ ъ и , , г н ъ в е е , л т г и а о к к в о і о я п р о я г с л т у у н ж б ы о е х к ъ о о - и п б о п е э з о т м г и р ѣ ч е р е б н с а к о л і ь я в н ы ы тв с х о о ъ пѣсней, не могли не поражать воображенія, не могли не трогать души. И вотъ эти-то лучи религіозно-церковнаго направленія, исходящіе отъ с в н в р я ѣ е г м о щ е е н н п ъ і е я рі „ о К в д р п а а л с о л н т и а ь т г е о д р о а С т о у н л р а н ы ш ы и м ш х ы ъ ка д и ", н м е ѣ п й р е . м он ъ В и ъ к д а л р ю и я н т д н ъ у ы к в й с н ю и сп ж и и н с с ы т о о х к ъ р ъ ію д и ѣ с р я к у т л с е ю с л к ч е а и й г т о е д л п р ь р е н в о о духовныхъ писателей, оставившихъ намъ драгоцѣнные памятники слова, посвященные раскрытію основныхъ вопросовъ вѣры и нравственности. Великими свѣтилами во тьмѣ вѣковъ сіяютъ имена Иларіона Кіевскаго, о Ѳ с м к з е е е а о н р г д а о с , о , к с С а і М я г е о а р , к а П с п е и а і ч о р м е н х а р а і с е к Г п и а р и г е с С о к к и , а о м , п п о а р С н е и а п м Н , . е о е о Н в п н г е и а о с с т р к П о о о р д о п а с л о , к о в а ц К ъ г к и о а р г г р и о Г а л , д е л н а с а в н В . Т а л д у Д а і р и я д о , м и в и м с І т к о ір р с а і а и г я , о ф К , Р а и о Д р с а В и т н о л о і л л в и о а с л к к а Б о а ѣ л г и о а л г м у о и многихъ другихъ. Творилось великое чудо на Руси: изъ среды темныхъ людей, изъ невѣгласовъ, по выраженію лѣтописца, милостіею Божіею, с в н т ы и в т х а ь о , д М и и и х и л ъ у и но н п в л и и а ю л с х д а ъ а и н , і н я э а с п п ш и о о х л с а п и о е с б р ь в н е л ы д ч і а я е и т н т ь і п а я т р е в о л ъ ц н и е и н р к в к а н ъ с о у л в т ѣ т н ь а д о к і - в е в о ъ и м г з ъ р и а я д н к д е т о у й ій л щ н с и у и к ч ю м а е г ъ с с о т у в щ п ѣ п о н , р к о о о ч с с л т т в ѣ о ь ѣ б н щ х ы ія р е м и н с с ъ о і т я . х і р а н н а а Руси, на смѣну прежнимъ идеаламъ явились новые отъ Запада. Но и л въ ись наш до е б м р ъ ыя про сѣ св м ѣ е щ на ен в іи р , ем и ен в ъ ъ н д а а ш вн е о й м ли и т н е у р в а ш т и ур х ѣ ъ— н р е е и л з и м г ѣ і н оз н н о ая со о х с р н а о н в и а міросозерцанія, тяготѣніе къ церковному началу. Одинъ изъ новѣйшихъ европейскихъ критиковъ, наблюдая со стороны русскую литературу, г п і р о и зн хо о д е и к т а ъ че к с ъ тв в о ы с в е о р д д у ц , а ч " т . о „В е о я лн вы ую сш щ и а м я ъ ся д д о у с ш то а ин р с у т с в с о к м и ъ хъ я " в , л п я и ет ш с е я тъ „ре о л н и ъ , г ц „п д о ѣ р в о ъ р н ы о е н в а а о е с т в т с о а я е зс т т с с а я к е в т о н ъ з е ь р с а н в с о с к в ѣ а а ян ф и н и о л в й о ы , с к о о у ф н п і а а и е т т и о ъ ск в с с у е ѣ е б т я ъ за м б и и л л у и ж о щ с д е е е т р н ъ д і , і я е . м въ Э ъ т — к а о б н д о ц у л ш ѣ ѣе а к и н о л н и и е м в е с н к ѣ а е го дѣ д я о те т л о ь г н о ы , м ч ъ то у д Т ѣ у л р а г е е т н ся ева бо и лѣ Т зн ол ен ст н о о г й о, ст н р ео а б с у т з ь д ю ан ... ны О м ни ъ у (ру Д с о с с к т іе о ) носятся со всѣми ученіями, которыя приходятъ къ нимъ извнѣ, но безъ вѣдома ихъ самихъ, въ самыхъ затаенныхъ фибрахъ своего сердца, они всегда остаются христіанами. Пробѣгая ихъ самыя странныя книги, угадываешь въ сосѣдствѣ основную руководящую книгу, къ которой тяготѣютъ всѣ другія, это достопочтенная рукопись, которая стоитъ н м а ир п о о в ч о етн Е о в м а ъ нге м л ѣ і с е т . ѣ Ср в е ъ ди Пуб с л т и ол ч ь ной не Б д и ав б н л и іо х т ъ екѣ пр в о ъ из С в . е - д П е е н т і е й рб н у а р ц г іо ѣ н , а О л с ь т н р о о й литературы эта книга символизируетъ ихъ источникъ и ихъ духъ". Нужно согласиться, что де-Вогюэ, съ находчивостью француза, очень удачно воспользовался для общей характеристики русской литературы тѣмъ глубокимъ вниманіемъ и благоговѣйнымъ уваженіемъ, какимъ пользуется въ глазахъ нашего ученаго и грамотнаго общества древнѣй-