bp000001166

— 423 — князь Владиміръ, естественно, въ устроеніи школьнаго дѣла слѣдовалъ образцамъ греческимъ Въ Греціи направленіе домашняго и школьнаго образованія было религіозное. Все обученіе сводилось къ утвержденію с в к ъ ол в ь ѣ к р у ѣ, о т н а а къ по к с а в к я ъ ще и на сам б а ы я ла жи н з е н б ь у. ч Б ел ог о о в б ѣ о к я а зн ц е ѣ н н н и а л я ас м ь ат п ь о , ст в о о л сп ь и к т у ы , в п а о я дѣтей въ страхѣ Божіемъ, услаждала дѣтское воображеніе библейскими з р м в а ѣ у з щ ч ск н а а л о з м и а с у м ь и с в о и ъ бр п б а р о н я л і м ь ю ш о и с о н в т с я ъ т щ в е а ѣ н зб н с у ы л к у х и ч ъ а п е е г в р и ъ е м х н п о о р д в и и ъ л . х а р С к а а ъ м м а ы П х я с ъ а , л —ш т к и т о а р л м ю ы ъ , , э г г т р д о е ѣ м ч у е в с о с к л і в я а р д е п к м о о я д б л о о я т г в о о ш с ч е л е й у н с ж о я ен н с а ія кв о о б с з т ъ н о я о я с й л н и ен р і ж ѣ и ш ен т е е щ т к к и с о н т й а ы . , С В и в с л . е и П в и ж н с и е а м н в а і ъ я ніе и за д н п и а а д д а л н с о о к г й а и л ч и о е х в с ъ ъ ки ч х б а ъ ы с л т и о и з , ъ с о о т н с д е р г ѣ е о выводахъ. нія и Та в к ъ ое д ж р е евн р е е й лиг Р іо у з с н и о . е Т н ак а ъ чал к о ак п ъ ол ц о ѣ ж л е ь но уч б р ы еж ло де в н ъ ія ос ш н к о о в л у ъ о с б о р с а т з о о я в л а а въ желаніи просвѣтить разумъ и сердце новообращенныхъ христіанъ Божественною вѣрою, то и все книжное обученіе направлено было къ э н т іе ой гр и а м м е о н т н ѣ о ц н ѣ а л з и ы . в - а П л о о э с т ь ом „ у уч у ен н іе а м ча ъ льн Б ы ож хъ ест к в н е и н ж н н ы и х к ъ ов к ъ ни н г а ъ ш ". их О ъ со о б б е у н ч н е о доброю стороною нашего древняго начальнаго образованія временъ я В с л н а и д т и ь м ч ір и а тае б м ы о л е о , о т б о ъ , яс ч н т и о т , ь об „с у л ч о а в я ес ч а т к е н н и ію ж , на н г а о ст р а а в з н у и м к а и ", с к т а а к р ъ ал в и ы сь раж и а о ет б с ъ я д м р и е л в и н с і ь й к с ъ ос т т о ав м и у т , е ч л т ь об с ы каз о а б н у і ч я ен о іе св ч . т м ен и і т ю ро б п ы ол л и о тѣ вм М ѣ и с х т а ѣ ил о ѣ б . у У че ч н и і т е е м л ъ я с у т м р у е - разуму. Разуму хотѣли учить даже на самой азбукѣ, давая смысленныя названія буквамъ (азъ, буки, вѣди..), ставя при буквахъ назидательныя изреченія, иногда еще съ такими же рисунками или заставками. Послѣ букваря самыми первыми и самыми любимыми книгами для чтенія с с б л к ы и у л ж х и ъ е : б П т н в с ы о а х р л ъ е т н и і р к й ь н . , и П Ч гъ с а а , с л о т с а и л р о з ь в а ъ т б ѣ , ы м А л ъ п а ос ж н т а и о с т л т і ъ я ол , ь с Е в н в я о а т ю н ы г х е к ъ л н і и е и г , о с н ю б ѣ о к н р о а н т ш и о к и р и х ы ъ я св п и я р з т ъ е о д о к б т о о е в ч г ъ о е : е л н е и ою сь чи и к т н а в л и ъ и жи п н ц у а е т р ю и а , " с — . пѣ о С в н в ъ а . , б Ѳ м ы е н л о о а д гі о е п с о і в й ы вы у П ч р е и а ч ж в е а е р л н с и і к ю і н й а В и л н з а е у д у с и с т т м ь а , і н р н с а ъ о М н п о е н ѣ й о л м ъ н а е х п а с р а „ а л д з м о с ы т р а о в в ж а ъ келліи за работою, о св. Борисѣ извѣстно, что онъ пропѣлъ цѣлый рядъ псалмовъ въ шатрѣ на разсвѣтѣ ночи, въ которую подступили къ нему убійцы. Владиміръ Мономахъ „на далече пути, на саняхъ сѣдя въ священныхъ гимнахъ царя Давида искалъ утѣшенія смущенной д в к а о у н в ш і ъ е ѣ . , к К н к о и о в г г ч о д е й а гъ у п ч о е л с б в у н я ч щ о и й л е , ъ нн у в ч о ѣ й и с т т е л ь л и , ь р н ч и о т к й о и , — е н г а о П з с и б а д р л а а т т т и е ь р л я ь ьн н б о а ы й р , л у п ш а о и д л в л и ы я р к а н р ж а е ш е с н т и і н ю х о ъ е св ц п . ѣ р В л ед а о ­ с в и ѣ л к і у я ", В „п е о л л и н к о аг ю о, вр „ а р ч а е е б м н ъ и , ц в е ъ ю д к у о ш то е р в о н м ы ъ хъ н р а а са н ж ъ д ", ен „д о ух в о с в е н , ы ч м то ъ н ѳ у и ж м н іа о мо ч м ел ъ о " . Т р а а к хъ им н ъ а о Р б у р с а и з , о у м д ъ ов ц л е е р т к в о о в р н я а л я а л в и сѣ тер д а у т х у о р в а н , ы п я оя и ви эс в т ш ет а и яс ч я еск н і а я п п е о р т в р ы еб х н ъ ос п т о и ­