bp000001166

— 420 — рымъ плодомъ, взрощеннымъ подъ благодатною сѣнію христіанской вѣры,—была наша грамотность, наше просвѣщеніе. и м л о и мъ е П , е р к и н в н я с я з ѣ ь въ В р л у с а с в с д я к и т і м у е ю ір л ъ ю в г ѣ д о и р р у , я ч ч и т о о ск б ж р ы е е л н а о н л н о ъ и , и ч б т ы у о б л б ѣ и ы ж х д т р е а и н к с н ж т о і е а , н п с а р е м и р и н д и ц н м е е м ал ъ п и о и и и у р м с а е в з н о у и только, а и по существу. И до крещенія и послѣ крещенія народа онъ н п е о и л з и м т ѣ ъ, нн е о пи з с а к б о о п т ы илс и я с о вя т щ о е м н ъ н , и ч к т и о , бы при н б ау ы ч в и ш т і ь е ег и о зъ ист В и и н з а а м нт ъ іи вѣ и ры Б . о М лг и а т р р іи о, по волѣ князя, обходили улицы Кіева, посѣщали жилища горожанъ и з л н и а т к в о а ми В л л и ади и м хъ іра съ под гл ъ ав о н с ѣ а й ж ш де и н м н и ой ос К но о в р а с м ун и ью ева о н ч г е е н л ь ьс я к с а н г о о д у а ч е е т н ъ ія. н М ам о ъ р уч аз е у н м н ѣ ы т м ь ъ в и с с е тин то ам -ж ъ е в п ѣ л р а ы ме Х н р н и ое сто ж в е о л й а . ні „ е Го к с н п я о з д я и ви Б д о ѣ ж т е ь , В н л ар ад о ы дъ ко св в о сѣ й хъ н ! а " вдохновенно взываетъ Святой Князь: „Сего у Тебя прошу: даси ми градъ да пріиму и да приведу люди хрестьяне и попы на свою землю, да научатъ люди мои закону хрестьянскому" (Похвала Кн. Владиміру монаха Іакова). Что дѣлалъ самъ Владиміръ въ Кіевѣ, то-же заповѣдалъ онъ дѣлать и сыновьямъ, посланнымъ на удѣлы. „И посла съ ними", свидѣтельствуетъ лѣтопись: „священники, заповѣдуя имъ, да кождо по своей области повелѣваетъ учити люди и крестити людей и церкви ставити, еже не бысть". Условія и вся обстановка дѣла просвѣщенія въ древней Руси указываетъ намъ, кто могъ быть и кто дѣйствительно б и с ы т м а л у в щ ъ н е и п с к т р а в м и е з и н в н а о н въ ъ лю в к ѣ д ъ и рѣ св ц я е и т р о к г м р о у а в м н и о ы т е о ѣ - т - в с н ѣ в а я т щ с п т е е в н р е н в н ы н и о к х м ъ и у , п д п о іа о р к д а о х в н ъ и ы гу у ч у н т ч е а и ц с т ъ ы ел и б ь л ы с и т л в и д а ь . п я Н р к а и е, н ж п і о е е ч н м т і ъ и я П . н е е е р д о в и б ы н х м с о т ъ д в и е м ж нн ы е ы м у е ъ ч , и г л в р и ъ а щ м в е о и м т д н ъ у и к д и и л с я , к д л н л ю а я ч р и о к д т о е а т л о ь Р р н у ы ы с х с х ъ к ъ а г к о о н б и я б ж з ы а н л н о ъ н с , о т ь с к т о е б н й ы еч и л н а хъ о я , в с с л в л я у е ­ ­ той храмъ со всѣмъ его благолѣпіемъ, съ чтеніемъ и изъясненіемъ слова Божія, со всей красотой и сладостью церковныхъ пѣснопѣній. И какое великое счастіе выпало на долю насъ Россіянъ, могучей вѣтви славянскаго рода, что мы приняли христіанство въ ту именно пору, когда трудами Святыхъ братьевъ первоучителей славянскихъ Кирилла и Меѳодія все потребное для богослуженія Священное Писаніе и весь кругъ церковныхъ службъ переведены были на родной намъ славянскій языкъ. Богослуженіе на понятномъ языкѣ въ древней Руси служило не т щ о а л л ь о ко и об м и ы л с ь л н я ы м м и ъ и ис р т а о з ч у н м и ѣ к н ом іе ъ мъ; рел съ игіо н з и н м а ъ го п о е д р у е шш е л в а ле к н ъ ія н , ам но ъ о ц б ѣ о л г а а я с с о ум зе м р а ца н н о ія в ; ых п ъ од и ъ де е й го и в п л о ія н н я і т е і м й ъ , от п к о р с ы те в п а е в н ш н и о хъ уп н р о о в ч ы и я ва п л е и р с с ь пе х к р т и и с в т ы іан м с ір к о ія в ск о а з я зр З ѣ ж а н и б і з о я н т , ь а в , м м и в ѣ м с ѣ к т н с о т я о з п я р я е з В ж ы л н а ч д е и с и х к ъ м а і г р о я а зы н и е ч ч е п е с о с к т и е ія х г ъ . о м су у е д в р ѣ о р й ій в , ол сл ѣ а , г в а м л ѣ ас с ь тѣ х с р ъ ис х т р іа и н с ­ тіанствомъ принесена была къ намъ грамота и письменность, составив-