bp000001166

— 388 — взаимнаго повиновенія и любви въ каждомъ отдѣльномъ с п е о м д е у й , ст п в о ѣ т . ом „ у Же ч н т ы о , м п у о ж ви ъ ну е й ст т ь ес г ь ла с в в а ои ж м е ъ ны м , уж к ь а я к м ъ ъ, и к Х ак р ъ ист Г о о с с ъ т г и л е х л а ъ в ь а н ж о Ц ен о е б ъ р я к , з в а к и н ак н и ъ ос О т и е н й ъ Хр м и ж у с е ж то е С с й п ъ а к с в ъ и о т з ж е л е л ю н ь б а и м Т л ъ ѣ ъ : ла „ Ц " М . е у р И ж ко ь т в я а ь , к л ж ю и е б п и о р т т е е н д о с а в с л и о ъ С ср е е б д я с З т д з в а ѣ о с м н ь ъ ее м , с ы л ч о т в в о и а б д " ы . им о ъ свя Ц т е и р т к ь ов е ь е, о о ч ч и и щ с е т н и н въ ую ба „ нею водною, по­ единымъ е н т іе ъ мъ и , ч в т о о з б л ы юби ей лъ бы к т а ь къ не Т в ѣ ѣ л с о тою Сво Х е р . ис И та м , ы которую Онъ Кр п е и щ т е а ­ всѣ получили это единое Крещеніе и стали „членами Тѣла Гго, отъ плоти Гго и отъ костей Гго". Этотъ таинственный союзъ Христа съ ю Це з р ом ко ъ в , ь к ю от Г о г р о ым с ъ им м в у о ж ли ъ зи с р о у е е д т и с н я ен н ъ из с ш ъ и ж м е ъ но м ю и : ст „ и и ч п ес р к и и л м ѣ ъ пит с с о я т м к о ъ о р г а о ж го е с н е ѣ к б а я ж , с д в а ы ое й ж й е м н и у а ж б ъ д у о д л д у ж о тъ л н ж а д е в н б о ъ о е я —л ть ю о с д б я н и а т с ь во п с е л в г о о о т ю ь м " у ж и ж е а н в . у ъ , М к с о и а ж л к н ъ у о- к с л а о и было бы возлагать на супруговъ такія обязанности ихъ по отношенію другъ къ другу, если-бы они не были прежде всего едино во Христѣ Іисусѣ и причастниками благодати С но в й . Д П и у о с х т к а и а ? н за ы в , ъ со т ю ак за им с ъ о о Х б р р и а с з т о о м м ъ ъ, о к т ъ но о ш б е я н за іе нн в о е с л т и ям ко ъ й м ц у е ж р е к й ов и женъ, Апостолъ обращается къ дѣтямъ. щеніе Апостола къ дѣтямъ доказываетъ, Уж чт е о о о д н н ъ о это обра­ предпола­ галъ, что дѣти также пріобщены къ таинственному Тѣлу Христа. Мы видѣли, какъ во всемъ посланіи къ Ефесянамъ А за п н о н с о т с о т л е ъ й н п е о из о м т ѣ н н о н ш о ен и і с ю пол к н ъ ен Б і о е гу чле и на б м л и иж Ц н е е р м к у ви ос в н с о ѣ в х ы ъ в о а б л я ъ н ю а зъ то с м о ъ Х ф р а и к с т т ѣ ом , ъ ч , то пр о и н в и и , л к и а с к ь ъ к к ъ ре Н ст е и м в у ш . іе Э с т я о , о в с ст о у б п е и н л н и о в в ъ ид с н о о на лицахъ, находящихся въ брачномъ состояніи. Теперь онъ т п е и с ш ь ет с ъ вои вс м ѣ ъ мъ ро д д ѣ и т т я е м л ъ ям е ъ фе в с ъ ски Г х о ъ сп х о р д и ѣ с , тіа и н б ъ о : „Д эт ѣ о т г и о , п т о р в еб и у н е у т й ъ справедливость". Если-бы дѣти ефесскихъ христіанъ не всѣ были крещены, или, если-бы нѣкоторые изъ нихъ не были при крещеніи, дѣйствительно, привиты къ Тѣлу Церкви Христовой, Апостолъ долженъ былъ-бы сначала объяснить