bp000001166

ВЛАДИМІРСКІЯ ЕПАІАРЛХЬНЫЯ ВѢ ООСТИ. Ъ.і.„» №22-23 # 1916 200а. ОТДѢЛЪ НЕОФФИЦІАЛЬНЫЙ. Новый Адамъ и второе рожденiе, Итакъ, тотъ смыслъ, въ какомъ Апостолы употребляли слово святый въ отношеніи къ членамъ Церкви Христовой, ясно доказываетъ, вопреки ученію баптистовъ, что когда слово святый употребляется по отношенію къ дѣтямъ (напр. 1 Корин. 7, 14), оно означаетъ „крещеный", чрезъ крещеніе привитый ко Христу и сдѣлавшійся членомъ Его Церкви, т.-е. служитъ, такимъ образомъ, доказательствомъ необходимости крещенія младенцевъ. тые" То, что мы сказали о словахъ „святые люди“ или „свя­ ( а у ю і ) , ный приложимо и къ названію „вѣрующій", или вѣр­ ( т о ѵ о д ) . столами въ Э ш то ир с о л ч о а в й о ш , е т м о ъ же и поч у т д и об в о е п з о д н ѣ я , т у н п ѣ о й т ш ре е б м л ъ яет с с м я ы а с п л о ѣ своемъ. На языкѣ Новаго Завѣта (лшттбд), или вѣрный чаетъ вѣрующаго въ божеское достоинство Іисуса Хр о и з с н т а а , совершенно независимо отъ дѣйствія такой вѣры на душу его и жизнь. Такъ, въ Дѣяніяхъ 10, 45: „И вѣрующіе (посла- вянски— вѣрные) кой вѣрный или и вѣ зъ рн о а б я р и ѣ м з ѣ ан ет н ъ ых в ъ д " о . въ 1 ." Ти П м о . до 5 б , н 1 о 6: се „ м Е у сли ка­ а т а ѵ о д значитъ невѣрный или язычникъ етъ нашему - „христіанинъ только , п и о н и и м ка е к н ъ и". н 1 е с К о о о р т и в н ѣ . тс 6 т ; ву 7 , 12, 13, 14, 15; 10, 27; 14, 22, 23, 24; 1 Тим. 5, 8.