bp000001166

— 345 — Божіи, по вѣрѣ во Христа Іисуса", „ибо всѣ вы во Христѣ крестившіеся, во Христа облеклись" (Гал. 3, 26, 27). ными Вс п ѣ ри об о р д а н щ о е м н ъ ія у и сло у в в і ѣ и щ , а ч н т і о я в в с о ѣ зм п о о ж л н у ы чи и вш д і ѣ е ла С ю в. тс Т я аи п н о с н т я в т о Крещенія приводились въ состояніе примиренія съ Богомъ, сдѣлавшись участниками даровъ Св. Духа, которые должны были совершенствовать въ теченіе всей своей дальнѣйшей жизн Н и а . основаніи этихъ примѣровъ и несомнѣннаго суще­ ствованія крещенія младенцевъ въ первые вѣка христіанства, православная церковь признаетъ, что крещеніе младенцевъ даетъ имъ возрожденіе , и учитъ чадъ своихъ молиться передъ л со а в л е ся рше н н а і с е л м ѣ ъ дни ег к о о , м ч ъ тоб в ы ѣчн м а л го аде с н п е а ц с ъ ені р я о , ди а лс п я ос с л н ѣ ова Кр и ещ со е д н ѣ ія р в о о д зд и а т в ь ат м ь л б а л д а е г н о ц д а ар Д ен у і х е ом з ъ а т С о в , о ч и т м о ъ Го С с в п я о т д ы у мъ уго и дн п о ри б н ы я л т о ь в е о го з, какъ чадо свое по усыновленію. Здѣсь умѣстно будетъ разсмотрѣть, въ какомъ смыслѣ Апостолъ примѣняетъ ко всѣмъ христіанамъ, къ которымъ онъ обращается съ своими посланіями, наименованіе „свя­ тые" (ауюі) и „вѣрные" или „вѣрующіе" (твѵоі). л то я й ет " ся, и к л а и къ „с о в з я н то ач й аю ч щ ел е о е вѣ и к ст ъ и " нн т у е ю пер ч ь ист п о о т в у се д м у ѣ ш с е т в н С н о л у о ю у в п о о и т „ п р св р е я б е ­ данность Богу. Оно прилагается къ Апостоламъ, напр., ап. Петру иап. Павлу и др., къ мученикамъ—„святые мученики", с з а а н щ д и р т ій н с и к к о а м м у ъ , и В с а т с и и н л ъ ію вѣ В р . ы , , Г к р а и к г ъ о , р А ію ѳан Б а о с г і о ю сл а о р в х у іе , п І и о с а к н о н п у у З А л л ат е о к - у т б с о и т с л о т і ь м и ю у Св и и . п д Ц р р о е ., з р —о к р о и л в л и ь и в . о к с Н ъ т о ью лю в , ъ д к я а м А к ъ и п м о о с и т б о л б л а л ь д а с а к г в о и ш у х к и ъ р м а ъ п ш о а г с е л л т у а с б н я о ія к в х о ъ ъ й — и с э в з т о я о обычное названіе христіанъ. Ни въ одномъ мѣстѣ оно не употребляется для отличія христіанъ , стоящихъ на высокой степени святости и духовности , отъ недостигшихъ такой степени согласія ихъ дѣйствій съ волею Божіею. Только въ очень ограниченномъ числѣ текстовъ, оно подразумѣваетъ внутреннюю чистоту и духовность, и тамъ оно относится не д к е ъ тъ нас п т р о и ящ в е т м о у ро с м о ъ стоя п н р і и ю ше х с р т и в с іи тіан Х ъ р , ис н т о а к у ъ дѣ т л ом ом у, ъ ко т т ѣ о х р ъ ое и б з у ъ ­