bp000001166

— 194 — Апостолы,—тѣмъ, которые уже сознательно приняли Его, Онъ говоритъ, что отъ нихъ требуется дальнѣйшее обращеніе, т - е. что они также не разсуждая, безъ колебанія, должны вос­ принимать глубокія таинства Царства Его, какъ бы они ни противорѣчили ихъ предразсудкамъ и насколько-бы не сто­ яли выше ихъ пониманія, - какъ дѣти должны воспринимать то, чему ихъ учатъ, хотя-бы въ то же время они и не понимали смысла преподаваемаго; 2) ученіе Іисуса Христа тогда про- повѣдывалось людямъ слышавшимъ его въ первый разъ. Люди эти должны были воспринять Евангельскую проповѣдь, и креститься въ совершенномъ возрастѣ, ибо когда они были дѣтьми, самое имя Христа было еще неизвѣстно. Но это не означало того, что таковой порядокъ долженствовалъ оста­ ваться навсегда, какъ нормальное положеніе вещей. Напротивъ, чѣмъ быстрѣе шло распространеніехристіанства среди народовъ, тѣмъ скорѣе подобное положеніе вещей должно было усту­ пить мѣсто такому, при которомъ люди, вмѣсто того, чтобы впервые услышать о Христѣ и увѣровать въ Него въ совер­ шенномъ возрастѣ, могли-бы съ самаго ранняго дѣтства слы­ шать о Немъ и вѣровать, что Онъ есть Спаситель. Это означаетъ, что дѣти съ самаго ранняго дѣтства должны быть введены въ Церковь Христову, какъ ея члены тѣмъ един­ ственнымъ входомъ въ нее, который открывается чрезъ та­ инство крещенія. Если въ Новомъ Завѣтѣ упоминается о крещеніи взрослыхъ, то въ данномъ случаѣ мы имѣемъ то, что дѣлается во всякой мис­ сіонерской записи. Подобныя записи естественно останавли­ ваются на замѣчательныхъ случаяхъ обращенія, въ которыхъ обращали на себя преимущественное вниманіе тѣ обстоя­ тельства, которыя привели то или другое лицо къ крещенію. Однако и на крещеніе младенцевъ въ Новомъ Завѣтѣ встрѣ­ чаются ясныя указанія. Книга Дѣяній Св. Апостоловъ, единственная имѣющаяся у насъ боговдохновенная запись о самой ранней миссіонер­ ской дѣятельности церкви, сохранила упоминаніе о креще­ ніи младенцевъ въ словахъ Ап. Петра въ день Пятидесят­ ницы: „Покайтесь, и да крестится каждый изъ васъ,.. ибо вамъ принадлежитъ обѣтованіе, и дѣтямъ вашимъ" (2, 38—39). Люди должны были креститься для полученія „обѣтованія",