bp000001165

— 492 — что будетъ предложено имъ—богомольцамъ, согласно желанію Влади­ мірскаго Архипастыря, здѣсь и въ другихъ мѣстахъ остановокъ по пу­ ти слѣдованія торжественнаго крёстнаго хода до гор. Владиміра вклю­ чительно, проповѣдникъ предложилъ богомольцамъ, въ виду ихъ уста­ лости, не стѣсняясь, расположиться при слушаніи, кому какъ удобно: сидѣть на скамьяхъ, на зеленой травѣ, чтобы бесѣда для нихъ была въ то же время и отдыхомъ отъ пути и стоянія за службами церков­ ными, а предварительно исполнить общенароднымъ пѣніемъ, обратясь ко храму, наиболѣе употребительныя молитвы. Дружнымъ хоромъ под­ держано было положенное проповѣдникомъ начало,—пропѣли: „Царю небесный1 и нѣсколько молитвенныхъ пѣснопѣній къ Божіей Матери. Бесѣда начата была напоминаніемъ народу изъ евангелія пророчествен- ныхъ словъ Богоматери о Себѣ Самой: «отнынѣ ублажатъ Мя вси ро­ ди»,—въ дальнѣйшемъ выяснено было дивное по своей точности испол­ неніе этого пророчества среди христіанскихъ народовъ путемъ устрое­ нія многочисленныхъ храмовъ въ честь Богоматери и почитанія Ея св. иконъ, сооружаемыхъ въ ознаменованіе различныхъ Ея явленій на за­ ступленіе и помощь народу христіанскому. Эта вступительная рѣчь имѣла естественнымъ своимъ продолженіемъ ознакомленіе слушателей съ яв­ леніемъ Богоматери на мѣстѣ нынѣшняго Боголюбова монастыря, съ устроеніемъ этого мѣста княземъ Андреемъ Боголюбскимъ, положив­ шимъ начало возвеличенію сѣверной Руси, окрѣпшей при его преем­ никахъ въ могучее самодержавное государство съ новыми центрами русской церковности и государственности, сначала во Владимірѣ, а по­ томъ въ Москвѣ и Петроградѣ. Эта бесѣда длилась до самаго звона ко всенощному бдѣнію; на­ родъ съ напряженнымъ вниманіемъ слушалъ, расположившись въ еван­ гельской простотѣ на зеленой лужайкѣ, не смущаясь суетой ярмароч­ наго оживленія за монастырской стѣной. Во время всенощнаго бдѣнія разразилась гроза съ дождемъ и вѣтромъ,—предположенныя дальнѣй­ шія бесѣды не состоялись. На другой день, 20-го мая, вмѣстѣ съ разсвѣтомъ, монастырь сталъ заполняться народомъ, для котораго совершено было двѣ ран­ нихъ обѣдни въ Рождественскомъ и Леонтьевскомъ храмахъ монасты­ ря, а близь монастырскаго колодца—шатра, предъ поставленной святой иконой Боголюбской Божіей Матери, непрерывно совершались молебны. Въ воздухѣ стояла сырость, земля не просохла еще, чтобы можно было на открытомъ мѣстѣ бесѣдовать съ народомъ. Въ виду этого протоіе­ рей о. Васильевъ первую утреннюю бесѣду—проповѣдь произнесъ за второй ранней литургіей въ Рождественской церкви, построенной на мѣстѣ явленія Богоматери Благовѣрному Князю Андрею Боголюбскому. Это обстоятельство указывало и предметъ самой проповѣди о небес­ номъ покровительствѣ Божіей Матери, Ея державномъ заступничествѣ, явленномъ людямъ и всей странѣ Россійской въ дни тяжелыхъ испы­ таній, подобныхъ переживаемой нынѣ десятимѣсячной войнѣ. Эта вой-