bp000001165

— 208 — родами, хочетъ покорить себѣ всѣхъ. Но безъ воли Бога даже волосъ не падетъ съ головы, а Онъ, всеблагій Господь, гордымъ противится, смиреннымъ же даетъ благодать, Онъ—всемогущій—отмститель всѣмъ злое творящимъ. Поэтому съ вѣрой и упованіемъ на всеправеднаго и всемогущаго Бога, и противостаютъ народы надменно-гордому врагу, самомнительныхъ и богопротивныхъ почестей искателю. Съ другой стороны, всякая война, какъ несчастіе, есть бичъ че­ ловѣческаго рода—есть наказаніе Божіе, которое люди заслужили въ очахъ Божіихъ своею неправедною жизнію, грѣхами. Взглянемъ, бр., на себя, каковы мы были въ послѣднее время до войны. Среди православ­ ныхъ христіанъ появились ложные учители. Многіе изъ русскихъ стали увлекаться ихъ противнымъ Христу ученіемъ, и не то стало у насъ на Руси, что было прежде. Своимъ нравственнымъ паденіемъ русскій на­ родъ и навлекъ на себя гнѣвъ Божій—настоящую кровопролитную войну. Потому, не только мощью, силой внѣшней, но главнымъ образомъ внутренней силой, нравственнымъ исправленіемъ люди должны изба­ виться отъ этого наказанія Божія—войны. Мы должны, бр., обратиться къ Богу съ молитвой и раскаяніемъ въ своей неправедной жизни и просить Бога о помощи избавиться отъ врага—непріятеля, побѣдить его. Чуденъ Богъ, Богъ властитель міра, Онъ устроитъ все полезное намъ и немощныхъ содѣлаетъ сильными. Хотя враги наши нѣмцы тоже-христіане, и они, вѣрно, просятъ такъ-же Бога помочь имъ побѣдить насъ, но не смущайтесь, бр., этимъ: они просятъ и не вѣдаютъ чего просятъ,—надѣяся на свое воен­ ное искусство, не съ надеждой на помощь Божію, а съ гордостью и вѣрой на свое оружіе, затѣяли войну. Два разбойника распяты были со Христомъ. Одинъ изъ нихъ надмѣнно просилъ у Христа чудеснаго избавленія отъ казни смертной, а другой со смиреніемъ, съ сознаніемъ своего недостоинства передъ Нимъ, просилъ милости Его. Гордаго и надмѣннаго разбойника Богъ не послушалъ, а смиреннаго ввелъ въ рай. Поэтому, чтобы получить помощь Божію въ дѣлѣ войны, нужно заслу­ жить ее предъ Богомъ смиреніемъ, сознаніемъ своей неправедности. Братіе, какъ благоразумный разбойникъ скажемъ въ сердцахъ своихъ, что мы достойны наказанія Божія—войны—за свои дѣла, за свою не­ праведность. и грѣховность. Въ самомъ дѣлѣ, не только-ли осталось при насъ одно названіе „христіанинъ", а поступками и дѣлами своими мы какъ надмѣнный разбойникъ, хулимъ Христа, насмѣхаемся надъ Нимъ. Итакъ, бр., смиренно прося Господа Бога избавить насъ отъ бѣдъ настоящей войны, постараемся исправить свою грѣховную жизнь, не будемъ христіанами по имени только, но вѣру Христову докажемъ своими добрыми дѣлами. И въ настоящее время, въ годину испытанія, особенно докажемъ свое раскаяніе и любовь ко Христу дѣлами мило- /