bp000001165

— 204 — положенъ предѣлъ и конецъ. Въ богатствѣ и погонѣ за извѣстностью и славою не потерялъ ли или не теряетъ ли человѣкъ чистоту и невин­ ность сердца, добрую совѣсть и честность—эти ничѣмъ незамѣнимыя сокровища? А если такъ, то временная слава не послужитъ ли для нѣ­ которыхъ къ сраму и позору на судѣ правды Божіей? Въ мірѣ много почетныхъ мѣстъ, служебныхъ поприщъ,—стало быть, много'и разнообразныхъ случаевъ къ доблестямъ и подвигамъ; но не болѣе ли того представляется соблазновъ и поводовъ къ па­ деніямъ? Сказано, что міръ весь во злѣ лежитъ; друзей, поклонниковъ и пособниковъ онъ имѣетъ всюду. Добродѣтель и благочестіе бѣгутъ отъ міра, укрываясь въ горахъ, вертепахъ и пропастяхъ земныхъ, что­ бы не сдѣлаться добычею и этого опаснаго друга, такъ искусно своими хитрыми пріемами, своими обаяніями и соблазнами увлекающаго въ свои сѣти и рабство неопытныхъ новичковъ въ общественной жизни. Но кто утратилъ чистоту и невинность сердца, кто потерялъ стыдъ и совѣсть,—тому развѣ легко возвратить эту дорогую утрату? Развѣ возможны и доступны для такого несчастнаго чистыя и свѣтлыя ра­ дости въ жизни? Нѣтъ, онъ не способенъ встрѣтить безъ смущенія и благодушно перенести самыхъ обыкновенныхъ перемѣнъ въ судьбѣ своей, тѣмъ болѣе невзгодъ и напастей; міръ коварный не выручитъ своего любимца отъ бѣды, не спасетъ на краю гибели; развѣ съ зло­ радствомъ толкнетъ поскорѣе въ пропасть. Для борьбы нужна сила вѣры и надежда на милосердіе Божіе; для перенесенія безропотно скорбей—терпѣніе и самоотверженіе—добродѣтели, чуждыя для міро- любца. Оттого-то глубоко и тяжело вздыхаетъ и скорбитъ страсть, удрученная годами и болѣзнями. Оттого-то жалуется на тяготу заботъ и трудовъ возрастъ мужескій, видя безуспѣшность и суетность своихъ дѣлъ и предпріятій. Оттого-то юность скоро разочаровывается въ сво­ ихъ радужныхъ надеждахъ и мечтахъ и оплакиваетъ свои ошибки и неудачи. Напротивъ чистое и смиренное сердце Богъ не уничижитъ. Оно въ. Евангеліи, какъ въ живоносномъ источникѣ, почерпнетъ всегда освѣжающую силу,—въ немъ одномъ обрѣтетъ такія цѣлительныя средства, какихъ не даетъ намъ вся природа видимая и какихъ не изобрѣтаетъ никакой умъ и никакое искусство. Не ложно говорится въ Божественномъ Писаніи: нѣсть радоватися нечестивому, нѣсть мира въ костехъ его отъ лица грѣхъ его“. Доно­ сится ли до слуха его утѣшительная рѣчь Христа Спасителя, въ кото­ рой Онъ обѣщаетъ блаженство плачущимъ, а лчущимъ и жаждущимъ, гонимымъ и поносимымъ? Но изнутри его слышится раздирающій вопль совѣсти, обличающій его преступныя намѣренія и дѣйствія, отвнѣ слышится вопль невинно угнетенныхъ или обиженныхъ имъ самимъ; мысль о Богѣ, какъ правосудномъ Мздовоздаятелѣ, страшнѣе этихъ самыхъ воплей и всѣхъ земныхъ ужасовъ!