bp000001165

— 203 — ла омрачаться тихая радость смиренной и покорной волѣ Божіей Пре­ благословенной Матери, когда, видимо, наступило время исполненія пророчества старца Симеона, что Мессія, рожденный отъ Нея, будетъ въ знаменіе и пререканіе многихъ во Израилѣ и что Ей Самой душу прой­ детъ оружіе (Лук 2, 34—35). Но раба, покорная глаголу Божію, изре­ ченному чрезъ архангела, являетея еще болѣе великодушною и покор­ ною при крестѣ Божественнаго Сына своего, когда всѣ ближніе и друзья далече отъ Него сташа. Слуш. хр.! мы присные стали Богу, братья и сонаслѣдники Хри­ сту въ царствѣ Отца Небеснаго, по вѣрѣ и благодатному усыновленію Ему; стало быть, присныя чада и Пресвятой Богородицы по тѣмъ же правамъ, усвоеннымъ намъ заслугами Іисуса Христа, Сына Божія. И такъ, жизни и дѣятельности Богоматери на землѣ мы по долгу чадъ ея должны подражать, чтобы быть достойными Ея материнской любви, заступленія и покровительства. Возьмемъ въ примѣръ и образецъ для себя хотя нѣкоторыя Ея свойства и совершенства. Богоизбранная отроковица, первосвященническая отрасль по свое­ му происхожденію, и Матерь Божія,—проводитъ жизнь свою въ совер­ шенной безвѣстности, подъ мирнымъ кровомъ семейнаго уединенія. По ду­ шѣ ли намъ, братіе, тихая жизнь и безвѣстная доля? Напротивъ рѣдкій изъ насъ не тяготится и не скучаетъ однообразіемъ дѣлъ и одиночествомъ жизни; намъ нужны общества, развлеченія, удоволь­ ствія, извѣстность,—нужно, чтобы объ насъ и нашихъ дѣйствіяхъ гово­ рили, судили и рядили съ похвалою, наши заслуги оглашали и цѣни­ ли, а иначе мы готовы роптать и жаловаться: „Что это за жизнь? Это не жизнь, а жалкое прозябеніе, медленное увяданіе, если не исчезнове­ ніе, отсутствіе всякаго движенія,—жизнь безцвѣтная. Съ другой сторо­ ны, что это и за человѣкъ, что за дѣятель, который не можетъ заявить и поставить себя на видъ предъ другими какими-либо способностя­ ми и доблестями? Это, скажутъ, или жалкая посредственность, или чистая бездарность. Къ тому же и естественная и христіанская любовь требуютъ, чтобы наше вліяніе и дѣятельность не замыкались въ узкихъ предѣлахъ личныхъ интересовъ или себялюбія а каждый несъ свои силы и жертвы въ пользу общественнаго и народнаго блага. Причина тому очевидна: и частное благосостояніе достигается только общими усиліями. Самые пустынники и подвижники отреклись и отрекаются отъ міра не для покоя и бездѣйствія, а для того, чтобы, работать Господеви со страхомъ и чтобы духъ прелюбодѣйнаго и грѣшнаго міра не заразилъ ихъ тлетворнымъ своимъ дыханіемъ. Такъ намъ вообще не по душѣ тихая и уединенная жизнь, не по сердцу безвѣстная и низкая доля. Но положимъ, ч" , искатель обществен­ ной извѣстности и славы силами и неправдами достигъ своей цѣли, поднялся на высшую ступень іерархической лѣстницы! Что же, спраши­ вается, пріобрѣлъ онъ для упроченія своего положенія? Все на землѣ, какъ подтверждаетъ наглядно опытъ, преходитъ и измѣняется, всему