bp000001165

— 480 — Общее собраніе членовъ Проповѣдническаго Кружка духовенства Влади­ мірской епархіи 19-го апрѣля сего года. - Собраніе состоялось подъ предсѣдательствомъ о. Ректора семина­ ріи прот. П. П. Борисовскаго въ помѣщеніи Правленія духовной се­ минаріи. На собраніи заслушанъ былъ докладъ свящ. В. Бѣляева „О пома- занности въ проповѣдническомъ словѣ". По принятой практикѣ, по вы- слушаніи доклада началось обсужденіе его. О. Ректоръ семинаріи. Вопросъ о помазанности въ проповѣди является вопросомъ очень важнымъ. Понятіе помазанности въ проповѣди не поддается легко опредѣленію. Для выясненія его приходится прибѣ­ гать къ сравненіямъ, что референтъ и дѣлаетъ. Предметомъ нашего об­ сужденія можетъ быть рѣшеніе вопроса о томъ, насколько правильно опредѣленіе помазанности у референта, и затѣмъ—исчерпалъ ли доклад­ чикъ предметъ его темы во всей полнотѣ? Было бы желательно сперва остановиться на первомъ вопросѣ—что такое помазанность? Референтъ. У меня помазанность проповѣдническаго слова опре­ дѣляется такъ: „Отъ творческой силы Божіей сообщается благодатію Св. Духа мощное вліяніе и слову христіанскаго проповѣдника. Вотъ это то проникновеніе благодатной силой Божіей слова человѣческаго, а отсюда и сообщеніе ему властнаго, покоряющаго и животворнаго влія­ нія на души слушателей и называется духовнымъ помазаніемъ". Свящ. П. Л иницкій. Для полноты опредѣленія слѣдовало бы до­ бавить: «сообщающее внутреннюю теплоту душамъ слушателей». Референтъ. Тогда слѣдовало бы перечислить всѣ свойства пома­ занности. Я же ограничился указаніемъ существеннаго. О. Ректоръ семинаріи. Я долженъ обратить ваше вниманіе на „Чте­ нія гомилетическія" Амфитеатрова, которыми пользовался референтъ, какъ пособіемъ. Здѣсь излагаются по частямъ свойства помазанности, но не указано объединяющаго начала, изъ котораго бы эти свойства вытекали, и по прочтеніи этого отдѣла книги остаешься неудовлетво­ реннымъ—всѣ-ли здѣсь свойства помазанности перечислены, или же можно еще пріобщить какія-нибудь. Я къ тому говорю, что не легко формулировать опредѣленіе помазанности, не легко указать такое основ­ ное начало, изъ котораго бы вытекали всѣ остальныя свойства. Прот. /. Уваровъ. Вь данномъ референтомъ опредѣленіи, мнѣ ка­ жется, заключается вся полнота этихъ свойствъ. Проникновенность ду­ хомъ благодати—это понятіе исчерпывающее. Прот. В. Боголюбовъ. Слово помазаніе и въ Священномъ Писаніи употребляется въ такомъ смыслѣ. Помазанниками называются пророки и цари въ томъ смыслѣ, что имъ сообщаются дары Духа Святаго; про­ повѣдникъ является въ нѣкоторомъ смыслѣ пророкомъ, а потому и проповѣдь его должна быть помазанною. О. Ректоръ семинаріи. Можетъ быть лучше конкретнѣе поставить вопросъ въ разъясненіе этого свойства. Мы говоримъ, что помазанное