bp000001165

— 51 — желаніемъ добраго здоровья и успѣха въ занятіяхъ, а затѣмъ въ домѣ смотрителя продолжительно бесѣдовалъ о томъ, какъ удобнѣе и успѣшнѣе вести училищное дѣло. Изъ училищной церкви Владыка про­ слѣдовалъ въ церковь единовѣрческаго монастыря, гдѣ также былъ встрѣченъ мѣстнымъ причтомъ съ св. крестомъ и водою. По встрѣчѣ Высокопреосвященнѣйшій привѣтствовалъ монашествующихъ рѣчью, въ которой говорилъ о значеніи монашества и обязанностяхъ монаше­ ствующихъ. Владыка долго любовался новоустроеннымъ монастырскимъ храмомъ, который какъ снаружи, такъ и снутри великолѣпенъ. Снару­ жи—имѣетъ пять главъ и высокую колокольню. Внутреннія стѣны его расписаны въ строго-греческомъ стилѣ, иконостасъ его отъ низа до верха сплошь покрытъ золотомъ. Послѣ того Владыка предложилъ мо­ настырскому хору пропѣть нѣсколько догматиковъ по крюковымъ но­ тамъ и пѣніемъ, видимо, остался доволенъ. Изъ храма въ сопровожде­ ніи монашествующихъ съ пѣніемъ прослѣдовалъ въ монастырскую цер­ ковно-приходскую школу, куда собрались учащіеся изъ другихъ цер­ ковно-приходскихъ школъ. Сюда явились благочинные собора и города и учащіе. Владыка самъ изволилъ производить испытанія по Закону Божію, славянскому и русскому языкамъ и по ариѳметикѣ. Затѣмъ, изволилъ прослѣдовать въ келлію игуменіи, которая за болѣзнью не выходитъ изъ дома, и возложилъ на нее пожалованный изъ кабинета Его Величества съ украшеніями золотой наперсный крестъ. При пѣніи монастырскаго хора и колокольномъ звонъ Высокопреосвященнѣйшій от­ былъ изъ монастыря. Къ 10 часамъ ночи Высокопреосвященнѣйшій при­ былъ на вокзалъ, куда для проводовъ явились тѣ же лица, которыя были при встрѣчѣ его. Благословивъ провожавшихъ и собравшуюся публику, онъ вошелъ въ вагонъ. Въ заключеніе не могу не сказать, что величественное Архіерейское богослуженіе при стройномъ, гармоничномъ пѣніи произвело на жи­ телей г. Шуи сильное дѣйствіе, а слово Высокопреосвященнѣйшаго внушительно повліяло на всѣхъ. При выходѣ изъ собора открыто го­ ворили, что таковой службы они никогда не видали и такого пѣнія никогда не слыхали. П. Е. Семейный бытъ евреевъ. Семейная жизнь древнихъ евреевъ и семейное право Моисеева Законодательства заслуживаютъ особенно внимательнаго изученія, такъ какъ ни у какого другого народа не было до такой степени развито уваженіе къ семейной жизни, какъ у евреевъ. Всѣ они вели семейную жизнь, искали счастія въ семьѣ и, при нормальномъ устройствѣ семей­ наго быта, находили это счастіе. „Нужно признать, говоритъ Евальдъ, что ни у одного древняго народа семейная жизнь не поддерживалась