bp000001165

— 87 — на добродѣтельнаго, пусть полчища ихъ обыдутъ его, какъ пчелы сотъ, они посрамятъ себя, не помрачатъ, а умножатъ его славу; ибо Вышній заповѣдалъ хранить пути его силамъ небеснымъ: ангеломъ своимъ за- повѣстъ о тебѣ , сохранити тя во всѣхъ путехъ твоихъ. На рукахъ возьмутъ тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою (пс. 90, 11—-12). Не вси ли суть служебніи дуси, въ служеніе посылаема за хотящихъ наслѣдовати спасеніе кія почести для добр ( о Е д в ѣ р т . ел 1 ь , н 1 ы 4 х )? ъ: Ка и ка л я ю в д е и лик о а к я азы на в г а р ю а т д ъ а, к и а м к ъ ія в в ся ы к с о о е почтеніе, и ангелы служатъ и пекутся о нихъ! Но и это еще не послѣдній сладкій плодъ, какой произращаетъ добродѣтель на землѣ для ревностнаго чтителя ея. Слава и честь и миръ всякому дѣлающему благое (Римл. 2, 10). Се, что добро, или что красно, но еже жити братіи вкупѣ (пс. 132, 1)?—взывалъ царе-пророкъ Давидъ. Если великое благо и счастіе для человѣка, когда онъ живетъ въ мирѣ и согласіи съ другими, то еще вожделѣннѣе и драгоцѣннѣе г к м ж и а и и к х р т ъ і ъ я ь н у б ч е с р е и л а с л о н т і в ь о я ѣ и в к т н н а ъ е у т с т п р ъ р о е у м н с д о н а а г м ю а и ю в ю м о . т д ъ М ъ в у о и с ж р о м и и б ъ т , о ь и ю у с т , м п в и ы с е о р р т г ъ а д л н и а и н т с ы ь іе с е о м г е в и л г ъ о р а ъ с д і с у е в ъ х ъ о о в с д к о н у р в о ш е ѣ й с ѣ с т б т ъ с ь р в ю а с о н е . е и б й Д , я , л , д у я о н н л и о ж м ч н н н т и ы о о ­ были сознаться, что нѣтъ ничего труднѣе, какъ побѣдить себя самого, свою плоть со страстями и похотями,—и тѣ, которые владѣли искусно, ратнымъ оружіемъ, являлись часто слишкомъ слабыми въ борьбѣ съ вожделѣніями; миръ внутренній, сладостнѣйшій всякаго мира,—бѣжалъ отъ нихъ, а они не знали, куда укрыться отъ гоненій совѣсти и гдѣ найти ослабленіе ея прещеніямъ, обличеніямъ и мученіямъ. Во обличе- ніихъ о беззаконіи наказалъ еси человѣка, и истаялъ еси яко паучину душу его; ослаби ми, да ночію, прежде даже не отъеду, молилъ царь Д та а т в ь и , дъ как (п ъ с. с 3 т 8 р , ог 1 ъ 2— и 14 н ) е . у И мол о и т м сю ъ да су в д и ъ дн н о а , ш и ег к о аж в д н ы у й тр н е а нн с я е г б о ѣ м су о д г і ъ и! ис О п т ы ъ нарушителя нашего внѣшняго покоя мы можемъ укрыться; но куда убѣжимъ, гдѣ скроемся отъ обличеній совѣсти? Но когда адъ цѣлый въ душѣ человѣка,—то какія удовольствія можетъ онъ вкушать съ к п а р г ія о т , н в о с с я т к ію ая ? п К и а щ къ а д н л е я б и о м л ѣ ь е н т о ъ го, вк п у о с т а ер и яв в ш о а з г б о уж ч д у а в е с т т ъ во от го в р р ь а к щ а е г н о іе и ; с т л а а к д ъ мученія совѣсти отравляютъ и растворяютъ горечью самыя невинныя удовольствія. Но совѣсть не терпитъ, обличаетъ и наказываетъ грѣхъ. • Она спокойна, она поселяетъ тихую радость и сладостный миръ въ душѣ человѣка, когда онъ дѣлаетъ угодное ей; слѣдовательно ничто не можетъ нарушать внутренняго покоя добродѣтельнаго; онъ имѣетъ миръ съ другими по заповѣди: „миръ имѣйте между собою",—имѣетъ миръ и съ самимъ собою по другой заповѣди: „мирствуй въ себѣ". Не свободенъ онъ отъ искушеній плоти, міра и діавола—этихъ сильныхъ ж л в о р е ю а с г т о в м в у о ъ е л т и ъ д т у в ш н ы а е д в и ъ на т н г в и о е м р м и д и о и р с а т в ію ъ и э п н т о а о к д м о еж я ъ ; д т ы н о о р , н ж а о е п с С о т и л в л ч ѣ ь а н я н с а а ь г х о о н д к а и р т б ѣ ъ р п а о н н с о ь т в ію ы съ , я о н п н и р ъ м ич и т и о н си р ы ­