bp000001165

— 86 — поставляли не вдали отъ пути, по которому должно было проходить великимъ чудотворцамъ, чтобы хотя тѣнь коснулась недужныхъ (Дѣян. д 5, ѣл 1 ь 5 н ). ы У , в ч а т ж о ен он іе и и го л т ю ов б ы овь бы в л ѣ и рн ж ы ер хъ тво к в ъ ат а ь по д ст л о я ла н м и ъ хъ т н ак е ъ то б л ы ь л к и о б с е в з о п и р м е и стяжаніями, но, если бы возможно было, даже самыми очами своими, какъ говоритъ Св. ап. Павелъ о Галатахъ: яко, аще бы было мощно, очеса ваша извертѣвше дали бысте ми (Гал. 4, 15). дати С и ка д ж ар у о т м ъ ъ , ч ч т у о де а с п ъ о , ст а ол п ы ото о м б у ла р д а а з л в и ѣ н он е и обы од к н н и ов и ен м н о о г ю ли си пр л и ою вяз б ы л в а а г т о ь д к о ъ въ себ д ѣ об с р е о р д д ѣ ц т а ел в и ѣру т ю ѣ, щи к х о ъ т ; ор н ы о м н ъ е н в е куш да а н ю о тъ яв н л а ят з ь ем в л ел ѣ ич сл іе ад и ки с х в ъ ято п с л т о ь души своей въ необыкновенныхъ и чудесныхъ дѣйствіяхъ, подобно н ве е л н и ъ к : имъ праведникамъ. Нѣтъ, слуш., законъ Вѣчной Правды неизмѣ­ праведникъ яко фениксъ процвѣтетъ', яко кедръ, иже въ Ливанѣ, умножится (пс. 91, 3),—и будетъ онъ яко древо насажденое при исхо- дищихъ водъ, еже плодъ свой дастъ во время свое, и вся, елика аще тво­ ритъ, успѣетъ (пс. 1, 3). Вотъ слова мужа праведнаго, который не усомнился сказать ихъ, несмотря на то, что встрѣчалъ въ жизни много самыхъ чувствительныхъ оскорбленій. Проникните взоромъ въ жилище человѣка добродѣтельнаго—отца семейства; здѣсь все радуетъ душу, утѣшаетъ сердце. Не услышимъ мы здѣсь ни ссоры и брани, ни празднословія и пересудовъ; тихая и м щ и и р х н ъ ая въ ж н и е з м н ъ ь ; з в д ъ ѣс д ь ом вс у е е п г о о в , и б н л у а ет го ся сл о о д в н е о н й іе в Б ол ож ѣ іе и с п л о о ч в и у в , а в е о т л ъ ю н ч а ит ж а и ю в т у ъ в во оль в н зо о ра п х л ъ ати до тъ мо д п а р н а ь ви у т в е а л ж я ен и ія с ч л е о л в о о вѣ е к г у о д за о к б о р н о ъ дѣт д е л л я ьн д о о м м у оч и ад о ц б е щ въ е . ст Н в е о , т в а ъ ет к с о я то л р е о с м ти ъ , о о б н м ъ ана пр и ис л у ж тс и т ; ву с е л т о ъ в , о е п г о о то и м ст у и ч н т а о , со во вѣ у т с ъ т — ах с ъ вѣ е т г ъ о , б н е е сѣ о д б а р — ѣ назидательный урокъ, присутствіе—польза, жизнь—правило и образецъ. Самый буйный развратъ и самое наглое безстыдство обуздываютъ себя в в ю а ъ т е с т я п с р я в и ѣ с о у с т ы т ъ ст п н в р е іи п ав р о а д с в о у е б д д р і н я о ы д х н ѣ ъ а те з л п е ь р м н и н а б о г ы м о т ; ъ к с о с а в у м ъ д о , ѣ е . ко ж Н г а е д д а н ес о д т е о ь б к р р о о а р д з ы ѣ в с ѣ т т е о л э л т ь ю о но б л м іе у у ч о ш в т а в к я ѣ аз р н ы я а­ града для добродѣтели? Не остается безъ награды и почестей добродѣтель и въ то время, когда она терпитъ видимое поношеніе и презрѣніе на землѣ. Самъ Господь помогаетъ праведнику и мышца Господня укрѣпляетъ силы д щ о а б е р т о ъ дѣ п т р е е л зр ь и н т а е го лям дл ъ я до б б р р ан од и ѣт съ ели в : рагами спасенія. Ибо Вышній то запре­ не прикасайтеся помазаннымъ Моимъ, и во пророи,ѣхъ Моихъ не лукавнуйте (пс. 104, 15), то ободряетъ ихъ въ перенесеніи оскорбленій: касаяйся васъ, яко касается въ зеницу ока Его (Захар. 2, 8); то, наконецъ, прямо объявляетъ Свою святую волю, чтобы оказывалось точно такое послушаніе и почтеніе, какое слѣдуетъ Ему Самому: слушаяй васъ, Мене слушаетъ', и отметаяйся васъ, Мене отметается (Лук. 10, 16). Пусть враги ополчаются и мечутъ стрѣлы