bp000001165

— 79 — жденіе и обновленіе человѣка, и совершаетъ не иная сила, а благодать Св. Духа , спасительная всѣмъ человѣкомъ. И когда христіанинъ съ своей стороны не противится животворнымъ ея дѣйствіямъ, напротивъ п р си р а т і з е е о м л м л я ъ е , т п у ъ с р в і в и о с с я я к е к р т о е ъ е нн с е е е я б п ѣ н р а і з и о а т б с і щ л е, у а г е в и т ъ ся І т и а с и к у о с в а м сѣ ъ Х х р ъ с и л п с у т р ч а а а , в ѣ ъ к , о а к н к а ъ ъ кі с И я у с щ п к р е у і с п о т и б в р т е е ѣ н л т н я е ы н м ы и ъ С И п о м б а ъ для вѣрующихъ, какъ сонаслѣдникъ Ему. свѣще Н н е і о е б , х б о л д а и г м о о дат б н ы о л е о оч и ищ д е л н я іе а и по о с с т в о я л щ ов е ъ ніе в . н К ут а р к е ъ нн л е ю е ди оз , а о р н е и ніе не и б п ы р л о и чужды тѣхъ слабостей и недостатковъ, какіе свойственны природѣ человѣческой, падшей и поврежденной. „Лучше для васъ, что я иду къ Отцу Моему",—говорилъ и Господь: „потому что Духъ Утѣшитель, котораго Я пошлю къ вамъ отъ Отца, возвѣститъ вамъ все, наставитъ васъ на всяку истину и воспомянетъ все, что Я говорилъ вамъ и чему училъ васъ". Необходимость благодатнаго просвѣщенія и обновленія д л ск і л е и я х в ъ а с п . е о й И ст м т о в ъ л а о р з в и а ъ , по н я в о с ѣ н д н о а е н о о п т р к б е р ы ж ы л д в о е а , е и тс д к я т а и к и ъ з в ъ о о д б в а л е л с е ь ь к н у м ѣ тс й ір я ш ъ и с х и п ъ л р о о д ю п ѣ о й в с с ѣ в т д ы в а ш ій ти е а . п „ Е о В с в ы т а о н л г ж ь е е с т р ѣ е и л д л ь и ъ н т о е и , м в ъ д о е г с С р я п а т а д ь с ѣ ит І д е е н р л е у ь й са п л п р и о е м д с с л ъ т ѣ ѣ в , о т д з о о н г н е о д с е е ж п н р і е е о м о в б ъ о л д е С я ч т в е ъ о т и е м с о я ъ ни с н и а л в о ъ н ю е б б с л о в а . ы го И ш го е д в " ѣ ѣ ,— й й н с г т о о в в м и о ъ безмолвіи, въ постѣ и молитвѣ въ Сіонской горницѣ, въ ожиданіи сошествія Св. Духа , какъ повѣствуетъ о томъ св. дѣеписатель. Но .какъ только они пріобщились благодати Его, сейчасъ же ощутили въ себѣ притокъ новыхъ, свѣжихъ силъ, сейчасъ родились свыше отъ Св. Духа. У го ж в е ъ н с е во б е ѣ г г о утъ Уч о и н т и ел т я еп и ерь Го в с ъ по с д м а у , щ к е а н к і ъ и б и ы с л т о ра в х ъ ѣ с о а т д ъ у з Г а е к ѳ л с я и т м ы а х н ъ ско в м р ъ а , уже безбоязненно возвѣщаютъ всѣмъ и каждому, что они ученики и послѣдователи Распятаго; напротивъ, съ радостію принимаютъ самое безчестіе за имя Христово. з н н ы а х т ъ н Т ы з а е е к м ъ я л в и л в , я о ю ч з т т р о с о б я ж ы д б е е н п з н т о р ы ср е е п ам ет и и н т о ь об с н и ъ о х в ъ п л р е б о н у п н й о ы с в т е ѣ в д о Д ію у и х с о о р м ж е ъ е д с , и то х с ч у и е д л н о ь і р е н ; о ы д т х н а ъ ы къ е и о и с б л л а н е в е ­ ч п е о н л н н ы ен е ны си м л ъ ою ду с х в а ыш и е си — лы п , ро сл ст о ы во е мъ и п н о е к уч о е р н я ы ю е тъ св у о м и ы мъ са п м р ы о х ст ъ ы м мъ уд , р н ы о хъ ис и разумныхъ вѣка того, заставляютъ самыхъ царей и князей преклоняться предъ могуществомъ креста Христова. И Апостолы не приписываютъ чудесныхъ дѣйствій своего слова своей мудрости и искусству; нѣтъ, весь успѣхъ своей дѣятельности они относятъ къ благодати Божіей, присущей и дѣйствующей въ нихъ, какъ о томъ свидѣтельствовалъ Ап. Павелъ: благодатію Божіею есмь, еже. есмъ: и Его благодать, яже во мнѣ, не тща бысть, но паче всѣхъ азъ потрудихся : не азъ же, но благодать Бож ія , яже со мною (1 кор. 15, 10). димо Е б с ы ли ло ж п е рі д о л б я щи ап т о ь с с т я ол б о л в а ъ го , да и т з и бр С ан в. ни Д к у о х в а ъ , д С л а я мо о г ч о ищ Го е с н п ія од у а м , а н и е с о е б р х д о - ­