bp000001165

— 2 9 2 — Экскурсія студентовъ Московской Духовной Академіи въ с. Синжаны, Меленковскаго уѣзда. Въ воскресенье 1-го сего марта группа студентовъ Московской Ду­ ховной Академіи (въ количествѣ 27 человѣкъ), во главѣ съ о. Инспекто- ромь, Архимандритомъ Иларіономъ и доцентомъ А. В. Ремезовымъ, въ научно-миссіонерскихъ цѣляхъ, посѣтила Синжанскій приходъ, Меленков. у., какъ одинъ изъ видныхъ очаговъ раціоналистическаго сектантства. Здѣсь свили прочное гнѣздо молоканство уклеинскаго толка, штундизмъ (евангельскіе христіане-пресвитеріане и баптисты), а недавно на почвѣ бап­ тизма возникъ и адвентизмъ. Экскурсанты прибыли сюда по Мос.-Каз. ж. д. около 8-ми часовъ ут­ ра, и въ домѣ о. настоятеля прихода были встрѣчены Епархіальнымъ мис- сіонеромъ, о. Григоріемъ Орфеевымъ, заранѣе пріѣхавшимъ въ Синжаны по благословенію Высокопреосвященнѣйшаго Архіепископа Алексія. Немного отдохнувъ съ дороги, всѣ они, вмѣстѣ съ о. миссіонеромъ отправились въ молитвенный домъ евангельскихъ христіанъ-пресвитеріанъ, гдѣ въ это вре­ мя, подъ руководствомъ „діакона-благовѣстника Н. А. Клочихина (за бо­ лѣзнію извѣстнаго пресвитера-проповѣдника Е. Е. Маркина), происходило молитвенное собраніе. Евангелики отнеслись къ гостямъ очень вѣжливо и почтительно, предложивъ имъ мѣста для сидѣнія и книжки („Гусли“, „Го­ лосъ вѣры" „Пѣсни сіона“ и др.), по которымъ распѣвали они теперь свои духовныя пѣсни. Но при этомъ, въ виду богослужебнаго хорактера собранія, они выразили желаніе, чтобы никто изъ гостей не выступалъ съ возраженія­ ми на ихъ проповѣди, а равно и со своимъ изъясненіемъ Св. Писанія. Бо­ гослуженіе, продолжавшееся, въ присутствіи экскурсантовъ, около полуто­ ра часа, состояло, на этотъ разъ, въ стройномъ и воодушевленномъ общенародномъ пѣніи 33 псалма (на русскомъ яз.), молитвы Господней, изреченій Св. Писанія (Мѳ. 12,18—21; Откр. 5, 9Ц, духовныхъ пѣсней изъ названныхъ сборник., въ произнесеніи благовѣстниками Локтинымъ и Клочи- хинымъ проповѣдей (о благости Господа и о добрыхъ дѣлахъ, какъ плодахъ вѣры въ Іисуса Христа), въ импровизированныхъ молитвахъ (а) благодаренія за искупленіе и спасеніе ихъ I. Христомъ однажды навсегда, (б) прошенія о том'^ чтобы брошенныя сегодня на сердца вѣрующихъ сѣмена слова Божія Господі* возростилъ, чтобы въ жизни ихъ принесли они обильный плодъ и наконецъ въ пѣніи гимна за Царя: „Боже, Царя храни, Сущій предвѣчный, Царь ца­ рей вѣчный! Дай Царю мирные дни“ и т. д. По окончаніи богослуженія Епархіальный миссіонеръ о. Орфеевъ, съ согласія руководившаго собраніемъ „діакона-благовѣсгника“, обратился къ сектантамъ съ рѣчью, въ которой, выразивъ имъ благодарность за оказанное вниманіе издалека прибывшимъ высокимъ гостямъ, съ чувствомъ глубокой пастырской скорби вызсказалъ, что, хотя богослуженіе евангельскихъ христіанъ и свидѣтельствуетъ о на­ божности ихъ, однако эта набожность не можетъ служить залогомъ ихъ спасенія во Христѣ Іисусѣ, такъ какъ то же богослуженіе ясно обнаружи­ ваетъ отсутствіе связи ихъ общества съ небесною Церковію и приводитъ