bp000001165

— 249 — по какому-либо непредвидѣнному поводу приходится ему говорить въ собраніи. (Шоттъ). Со словами этого оратора нельзя не согласиться. Импровизація имѣетъ обычно много недочетовъ, отличается непроду- манностью, недостаточною точностью выраженій, что даетъ поводъ иногда обвинять проповѣдника даже въ заблужденіяхъ.—Проф. В. Пѣв- ницкій заключаетъ . свою рѣчь объ импровизаціи ссылкою на слова апостола Павла: «Какимъ бы образомъ ни проповѣдывали Христа, я и тому радуюсь и буду радоваться» (Фил. 1,18). Но въ этомъ мѣстѣ апостолъ Павелъ говоритъ о побужденіяхъ къ проповѣди—по какимъ бы побужденіямъ ни проповѣдывали о Христѣ, а не о формѣ пропо­ вѣди,—не о томъ, какъ проповѣдывать. Прот. А. А. Васильевъ. Проф. М. Тарѣевъ въ своемъ взглядѣ не одинокъ. Его поддерживаетъ прот. Гр. Дьяченко. „Простая проповѣдь отъ сердца, пишетъ онъ, по примѣру апостоловъ,—не приготовленная и не записанная,—вотъ въ чемъ правильная постановка проповѣдни­ ческаго дѣла. Люди исказили даръ слова, свободный, какъ движеніе, и онъ сталъ труденъ. Созданы искусственные тормазы для его прояв­ ленія, построены цѣлыя многосложныя теоріи ораторской рѣчи и цер­ ковнаго краснорѣчія. Прочь всѣ путы и тормазы!.. Долой тетрадки, долой формализмъ, долой рутину. Пусть раздается живое слово, сло­ во убѣжденія!-' Преосвященнѣйшій Евгеній. Но все это однако не исключаетъ под­ готовки къ проповѣди, а, наоборотъ, предполагаетъ ее. Прот. А. А. Васильевъ. Самое главное возраженіе противъ им­ провизаціи это то, что, благодаря импровизаціи, количественно пропо­ вѣдничество увеличивается, но качественно оно проигрываетъ, а это ведетъ къ униженію проповѣдническаго слова. Собраніе, имѣя въ виду особливую важность проповѣдническаго слова, по обсужденіи доклада прот. А. А. Васильева, нашло необходи­ мымъ присоединиться по вопросу объ импровизаціи къ взгляду проф. В. Пѣвницкаго. Вторая часть собранія посвящена была выслушанію и обсужденію экспромпта, произнесеннаго свящ. Н. Новгородскимъ, на недѣлю Кре­ стопоклонную, на текстъ: «Аще кто хощетъ по Мнѣ идти». Прот. А. А. Васильевъ. Напрасно Вы сдѣлали въ своей проповѣ­ ди вставку о войнѣ. Вы указываете на страданія Христа и говорите, что „зло отступило назадъ", а потомъ упоминаете о кровопролитнѣйшей войнѣ настоящаго времени- Сопоставленіе нѣсколько странное. Свящ. Н. Новгородскій. Хотя отступило, но неизбѣжно. Я не могъ умолчать о томъ, что въ настоящее время занимаетъ вниманіе всѣхъ. П реосвященнѣйшій Евгеній. Хорошо было бы, если бы Вы пред­ варительно указали схему, планъ своей проповѣди.