bp000001165

— 224 — 123. Св. Абакумовскаго — 2 рубахи, 2 п. портянокъ, нитки, 1 ЙД ар. по­ ловика, 2 ар. толстой матеріи (бумажной). 124. Св. с. Веркуцъ А. Чихачева—10 платковъ (нос.), 1 полотенце, 18 п. варежекъ, 5 п. носковъ. 125.. Прихожанъ с. Чернцевъ—1 полушубокъ, 1 шапка, 1 наушники, 4 рубахи, 1 кальсоны, 36 п. т. носковъ, 13 п. тепл, перчатокъ, 1 полотенце, 8 ар. холста, 8 ар. миткаля, 2 ]/4 Ф- чаю, 1 Ѵа Ф- та­ баку, 11 кисетовъ, 3 л. курит, бумаги. Противостарообрядческія миссіонерскія бесѣды во Владимірѣ. 15-го и 16-го февраля въ Георгіевскомъ храмѣ Владимірскаго Каѳед­ ральнаго собора состоялись еще двѣ бесѣды Владимірскаго епархіальнаго противостарообрядческаго миссіонера, свящ. о. Мих. Валькова, со старооб­ рядческимъ начетчикомъ изъ Орѣхова, безпоповцемъ-поморцевъ, Иваномъ Ти­ мофеевичемъ Большаковымъ. Какъ и въ предыдущіясобесѣдованія (8 и 9 фев­ раля), храмъ былъ дотѣсноты наполненъ желающими послушать собесѣдованія. На обоихъ собесѣдованіяхъ присутствовалъ от. Ректоръ Семинаріи, Прот. П. П. Борисовскій, Преподаватель Семинаріи, С. А. Троицкій, съ воспитан­ никами Семинаріи и нѣкоторые изъ городскихъ священниковъ. Первая бесѣда на тему „о вѣчности и необходимости таинства при-, чащенія"—была назначена по выбору православнаго собесѣдника. Въ этой бесѣдѣ, на основаніи евангельскихъ свидѣтельствъ объ установленіи святого таинства причащенія Самимъ Христомъ (Мѳ. 26 гл., ст, 26—28), согласно Его божественному обѣтованію о семъ таинствѣ (Іоан. 6 гл., 53 — 8 ст.), и на основаніи свидѣтельства объ Евхаристіи св. Ап. Павла въ 1-мъ посл, къ Корине, (гл. 11, ст. 23—26), правосл. миссіонеромъ была твердо установ­ лена мысль о происхожденіи св. таинства отъ Самого Спасителя, о необ­ ходимости этого таинства для нашей духовной жизни во Христѣ и о вѣч­ номъ существованіи его въ Церкви Христовой до 2-го пришествія I. Христа. Эти положенія были разъяснены миссіонеромъ авторитетными для старооб­ рядцевъ свидѣтельствами изъ старопечатныхъ книгъ: книги о вѣрѣ (л. 50 об.—51), говорящемъ о необходимости таинства причащенія,—Бесѣдъ св. Іоанна Златоуста на посланія апостольскія, (л. 870)—толкующемъ слова св. Ап. Павла о таинствѣ св. причащенія: „елижды бо аще - ясте хлѣбъ сей и чашу сію піете, смерть Господню возвѣщаете, дондеже пріидетъ1* (ст. 26) въ смыслѣ пребыванія таинства причащенія въ Церкви Христовой до 2-го Господня происшествія; Большого соборника, (л. 218); Ефрема Си­ рина, (л. 320) и другихъ, говорящихъ о томъ же. Старообрядческій начетчикъ пытался протолковать обѣтованіе Спаси­ теля о хлѣбѣ животномъ въ смыслѣ духовномъ, аналогично тому, какъ толкуется это мѣсто сектантами—раціоналистами. Въ заповѣди Спаси­ теля совершать Евхаристію въ Его воспоминаніе старообрядческій аполо-