bp000001165

— 210 — мецкомъ языкѣ спрашивалъ, что значитъ прочитанный текстъ по русски, то онъ объяснялъ, какъ самъ понимаетъ, но ни­ когда не убѣждалъ ихъ обратиться изъ православія въ лю­ теранство. Лоренсъ Квартерсъ ,—что крестьяне деревни Кар­ ловки въ домѣ его никогда не собирались, но онъ бывалъ у Прицкау иногда въ то время, когда къ нему собирались нѣмцы колонисты и заходили карловскіе крестьяне, кото­ рыхъ однако же онъ не совращалъ изъ православія въ лютеранство. Такъ какъ нѣкоторые изъ совратив­ шихся при слѣдствіи сознались въ своемъ заблужде­ ніи и, чистосердечно раскаявшись, обѣщались и дали подписку быть вѣрными православію,—то благочинный отецъ Демиденковъ поручилъ мѣстному священнику, дабы онъ въ Четыредесятницу 1868 года назначилъ имъ время говѣнія по уставу православной Церкви, во время коего дѣлалъ бы имъ духовныя назиданія поученіями и вразумленіями, Марію же Пустоумъ, какъ крещеную въ православіи, заставивъ ее изучить молитвы, главныя и необходимыя для всякаго христіанина, по приготовленіи допустить къ исповѣди и причастію Св. Таинъ. На это священникъ Сахневичъ донесъ благочинному о. Демиденкову 5 апрѣля 1868 года, что когда онъ приступилъ къ исполненію возложеннаго на него порученія, то всѣ лица изъ совращенныхъ, обязавшіяся пребывать въ послушаніи Церкви православной, единодушно заявили, чтобы онъ не предлагалъ имъ никакихъ назиданій, потому что они по ус­ таву Церкви не желаютъ поступать; говѣть и исповѣдываться они находятъ для себя не нужнымъ, потому что они ежедневно и ежечасно исповѣдываются Самому Господу Іисусу Христу въ своихъ грѣхахъ, а къ причастію Св. Таинъ чувствуютъ себя недостойными, никакихъ уставовъ православной Церкви не признаютъ. М подписка, данная ими въ томъ, чтобы быть вѣрными православію, есть ложная , такъ какъ слѣдователь принудилъ ихъ къ тому; они остаются при тѣхъ же мнѣніяхъ, какія заявили при слѣдствіи Мндрей Хамокъ и другіе два, и не только они, но и жены ихъ. Были вызваны жены, и онѣ заявили, что держатся тѣхъ же мнѣній, какъ и мужья, кромѣ Ѳеодора Каратнаго. Никита Баланенко говѣлъ и въ церковь ходитъ; при семъ онъ заявилъ, что къ нимъ пріѣхалъ изъ- подъ Одессы какой-то человѣкъ за покупкой хлѣба и, узнавъ