bp000001165

— 148 — преосвященнѣйшаго Алексія, съ выраженіемъ благодарности за доста­ вленіе № 1 „Проповѣдническаго Листка1. Затѣмъ законоучитель гимназіи прот. А. А. Васильевъ прочиталъ докладъ о книгѣ проф. В. Пѣвницкаго „Церковное краснорѣчіе и его основные законы1. По прочтеніи доклада послѣдовало краткое обсу­ жденіе его. О. Ректоръ семинаріи прот. П. П. Борисовскій , коснувшись во­ проса о томъ, насколько докладчикъ полно и подробно изложилъ со­ держаніе книги проф. В. Пѣвницкаго, отмѣтилъ, что первая половина книга изложена имъ обстоятельно, почти безъ пропусковъ, вторая же, начиная съ отдѣла „о формахъ проповѣди1, передана конспективно, покороче. Прот. А. А. Васильевъ. Вторую половину я сократилъ въ виду того, что докладъ мой и безъ того затянулся. Преосвященнѣйшій Евгеній. Въ чемъ заключается сущность ре­ ферата—въ анализѣ книги проф. о. Пѣвницкаго, или же требовалось по книгѣ Пѣвницкаго составить докладъ о законахъ церковна­ го краснорѣчія. Если первое, въ такомъ случаѣ я докладъ пони­ маю, если втрое,—тогда сообщенное можно было изложить покороче. Высокопреосвященнѣйшій Алексій. О. протоіерей расширилъ до­ кладъ. Наша цѣль заключалась въ томъ, чтобы выяснить вопросъ, что такое живое слово, каковы должны быть тѣ условія, которыя бы дѣ­ лали слово живымъ. Мы раньше разсмотрѣли, какъ учитъ о живомъ словѣ Архіепископъ Амвросій. Дальше поставленъ былъ на очередь вопросъ о живомъ словѣ по книгѣ покойнаго проф. Пѣвницкаго Но къ сожалѣнію, о. протоіерей расширилъ тему; онъ очень подробно доло­ жилъ о первой половинѣ книги проф. Пѣвницкаго и мало сказалъ о той ея части, на которой у насъ долженъ быть сосредоточенъ весь интересъ,—на той, гдѣ говорится объ импровизаціи. Прот. А. А. Васильевъ. Я охотно бы исполнилъ такую работу, но мнѣ предложено было познакомить собраніе съ содержаніемъ всего произведенія проф. Пѣвницкаго. Такъ намѣчено было въ прошломъ собраніи. Высокопреосвященнѣйшій Алексій. Тогда нужно просить о. протоіе­ рея, чтобы онъ вновь взялъ тему о томъ, какимъ должно быть живое слово по сочиненіямъ проф. В. Пѣвницкаго, и черезъ нѣкоторое время доложилъ собраніе. Вторая часть собранія носила практическій характеръ и посвящена была выслушанію импровизаціи на недѣлю Крестопоклонную, произне­ сенной свящ. Н. Новгородскимъ, а затѣмъ обсужденію этой импровизаціи. По предложенію Владыки, свящ. Н. Новгородскій сперва указы­ ваетъ тему своей импровизаціи: „Въ настоящее время тяжело вѣмъ жить. Тягости жизни мы должны переносить терпѣливо, подражая Гос-