bp000001165

— 126 — Сильное и благотворное впечатлѣніе произвело это торжество и на старообрядцевъ, въ большомъ количествѣ собравшихся сюда изъ разныхъ мѣстъ. Здѣсь они во очію убѣдились, какихъ умилительныхъ чинопослѣдо­ ваній, положенныхъ въ старопечатныхъ книгахъ, они лишаются вслѣдствіе своего отдѣленія отъ Матери Церкви. Здѣсь они ясно могли уразумѣть и понять, что храмъ Божій и приношеніе въ немъ безкровной жертвы, подъ в идомъ хлѣба и вина, не оскудѣютъ до второго Христова пришествія на землю. Слава Богу! Бесѣды бывшаго Епархіальнаго миссіонера и его помощ- никовъ сдѣлали здѣсь свое дѣло, а остальное слѣдуетъ докончить пастырю новооткрытаго прихода. Епарх. мисс—свящ. М. Вальковъ. М. Ю. Лермонтовъ. Общій характеръ и религіозные мотивы его лирики. {Къ столѣтію со дня рожденія поэта). ( Окончаніе .) Такъ грустенъ, непривѣтливъ, по временамъ даже безотрадно—томи- теленъ и тяжелъ внутренній міръ поэта. Лермонтовъ никогда не былъ доволенъ собой, ему казалось, что вся его жизнь—неосмысленное, без­ цѣльное явленіе, стоящее въ прямомъ противорѣчіи съ тѣмъ высокимъ представленіемъ о жизни, которое очень рано сложилось въ его умѣ и сердцѣ; и на свою литературную дѣятельность Лермонтовъ смотрѣлъ так­ же недовѣрчиво и грустно. На поэта и его служеніе Лермонтовъ смотрѣлъ чрезвычайно высоко. По его взгляду „сладкіе звуки и молитвы" поэта должны имѣть самую тѣсную связь съ жизнью; будучи „сынами небесъ", поэты являются на землю именно „для житейскаго волненія и для битвъ" съ несовершенствами, какъ представители высшаго идеальнаго элемента. Глубокое идеалистическое настроеніе есть несомнѣнно характерная черта лирики Лермонтова. Стремленіе къ идеальному есть вообще существенная, прирожденная потребность души человѣческой, залогъ человѣческаго со­ вершенствованія, признакъ высокаго нравственнаго назначенія человѣка на землѣ. Чѣмъ богаче, воспріимчивѣе, 'впечатлительнѣе натура человѣка, тѣмъ глубже и сильнѣе это чувство. Такова несомнѣнно была натура Лермонтова. Въ душѣ этого „безроднаго въ свѣтѣ странника съ пустын­ ною душой" происходила постоянная томительная борьба грустныхъ тре­ вожныхъ сомнѣній, разочарованій и предчувствій,—возвышенныхъ желаній, порывовъ и стремленій. И такое состояніе поэтъ находилъ вполнѣ естествен­ нымъ и даже, такъ сказать, врожденнымъ душѣ человѣка. Его полное таинственной и чудной гармоніи стихотвореніе „Ангелъ" даетъ наглядное