bp000001165

— 23 — Епархіи сектантства и наблюденій за движеніями и всѣми явленіями, происходящими въ немъ, на свои—средства содержитъ спеціальнаго по сектантству миссіонера проповѣдника, въ каковой должности съ 1902 года состоитъ священникъ Григорій Орфеевъ. Въ ясномъ сознаніи о н б о с й то б я д т и е т л е ь л с ь т н в о ъ ст п и ер и еж н и а в п а р е я м ж а е г н о н в о р й ем д е ѣ н я и т , е т л р ь е н б о у с ю ти щ , их св ъ ящ от е ъ нн м и и к с ъ сіи Ор ос ф о е б е е в н ъ и въ минувшемъ году старался отнестись самымъ серьезнымъ образомъ къ возложеннымъ на него миссіонерскимъ обязанностямъ. Въ теченіе г н о ы д м а ъ он с ъ ек с т о а в н е т р с ш тв а о л м ъ ъ м , ис в с ы іо б н и е р р а с я кія на п и о б ѣ о з л д ѣ к е и п б о лаг м о ѣ п с р т і н я о тн ст о я е мъ д , ля зар м а и ж с е сі н и ' время—преимущественно зимой, -въ глубокую осень, а также раннею весною, когда крестьяне болѣе свободны отъ своихъ полевыхъ работъ. Поѣздки свои совершалъ онъ, какъ по личной иниціативѣ, такъ и по приглашенію священниковъ тѣхъ приходовъ, куда начинаютъ проникать лжеученія той или иной секты. Съ Ноября 1913 года по Октябрь 1914 года О . Орфеевымъ были посѣщены сорокъ четыре прихода (Мелен- ковскіе два, Приклонскій, Коровинскій, Синжанскій, Унженскій, Дмитріево-Горскій, Кононовскій, Воютинскій, Песоченскій, Шиморскій, Верхозерскій, Иговскій, Казневскій и Бутылицкій, Покровскаго уѣзда: Орѣховскій, Гороховецкаго уѣзда: Фроловскій, Вознесенскій, Боровицкій, я с К к в о і л ж й е и н н с п к с р к і и й ій хо и и дъ Л , Б е ы в Щ с и т е н р р с и б к ц о ій к в і , с й к , И ій в В , а я н з Ю о н в и р о к ь - о е В в в о с с з к к н а і е й г с о е у н у ѣ с ѣ к з з ъ д д , ъ а: , г П о В р р е . е с о ь К б к о р о в а в р ж с о к е в і н й ъ с , к п і Е й р г , и о х р Б о ь о д е г ъ в о , Суздальскій уѣздъ, Санинскій приходъ, Кругловскій, Мордышскій и Ляховицкій, Судогодскій уѣздъ, Городищенскій приходъ, гор. Муромъ, Липовицкій приходъ, Озябликовскій и Варежскій приходъ и Слободскіе два, Владимірскій уѣздъ: Лемешенскій приходъ и село Волосово). Здѣсь онъ велъ публичныя и домашнія бесѣды съ сектантами, устраивалъ также бесѣды положительнаго характера и съ православными приходовъ, угрожаемыхъ со стороны сектантства, говорилъ проповѣди въ храмахъ при богослуженіяхъ, совершалъ при участіи приходскаго духовенства и единолично богослуженія въ отдаленныхъ отъ приходскихъ храмовъ деревняхъ и т п. Сознавая, несколько полезно въ сельскихъ приходахъ обставлять торжественностью богослуженіе въ храмовые праздники, м ны ис х с ъ іон с е е р к ъ тан на тст эт в и ом д ъ ни п я ун вл кт я ы лся еп в а ъ рхі н и ѣк и ото с р о ы б е ор и н з е ъ с н ъ аиб н о ас л т ѣ о е ят з е а л р я а м ж и ен и священниками сосѣднихъ приходовъ совершалъ богослуженія, соединяя ихъ съ крестными ходами и соотвѣтствующими мѣстнымъ запросамъ поученіями. Такъ, въ минувшемъ году имъ обращено было особенное вниманіе на многолюдныя праздничныя собранія: въ Меленковскомъ уѣздѣ, при храмѣ с. Архангелъ 8-го Ноября, с. Бутылицъ 9-го Мая, с. Воютина 6-го Іюня—мученицы Параскевы, извѣстный здѣсь подъ именемъ девятой пятницы, 17 Іюля въ г. Меленкахъ въ праздникъ, извѣстный подъ именемъ „мольба", 20 Іюля въ с. Мордышѣ, Суздаль - скаго уѣзда, и 8 Сентября въ с. Орѣховѣ Покровскаго уѣзда. \