bp000001165

— 1014 — Но пророки еврейскаго народа всегда считали забвеніе евреями з п а л к е о н н іе а м М ъ. ои П с р е о я р , о з к а ъ пр І е е щ зе а к ю іи щ л а ь го со бр ск ак о и рбію меж го д в у ор р и о т д ъ ст о ве б н ъ ни о к ск ам ве и р , не п н р іи ест в у ъ Іерусалимѣ снохи и сестры. И за преступныя брачныя связи съ с м е и с , тр р а П а м з р и с о ѣ р я І о е т к г ь о ъ в е а г и о у П п с р о т е а д м з т е и е м ч л п а я р м о Г ъ р о о с и п ка о п д о г е р л н о о ь з ж , и и І л о т ъ а ь н р н к а ъ о з н с е К ѣ ц р я ъ е т с ь е т г и І о у т д е м л у ь ер , м з е к о ж а с к д т ъ я у м м н ъ ы а . ро зн д а а ­ е п м у, ъ, и, об п л о ич п а р л о ъ ис з к а ам в ъ сту И п р л о е д н і і а е ды въ , п б о р д а в к е ъ ргс с я ъ з р а од т с о тв м е у н ч н е и н ц и е ч й еск И о р й од ко а н А чи н н т ѣ и . ­ ( Продолженіе слѣдуетъ ). Собраніе Проповѣдническаго К р у ж к а духовенства Владимірской епархіи. ( О к о н ч а н і е ). Высокопреосвященнѣйшій Алексій. Всѣ іудейскія войны дозволялись вслѣдствіе того, что онѣ велись съ тѣхъ видахъ, дабы образъ іудейскій не уничтожился и не замѣнился языческимъ, и съ этой точки зрѣнія становится понятною вся ветхозавѣтная исторія.—Референту я могъ бы сдѣлать возраженіе по нѣкоторымъ весьма существеннымъ вопросамъ. с р Я т и в н т о е ь , , с к о п а г к р л ъ о а с ш в н а ѣ а ю ти с р ь т е ь л п и р г д е ію ж уш д и е у нд вс ч и е е в г л и о о д в с у ъ ѣ а к л н а и и . з м м ъ Э а , , т к о к о о г т д в о а з р г о а л н я я ъ д и ъ с м м ѣ о н е т т е р п ъ и р т а в ъ в ъ и н л а ь в н и хр ы д и у й с , т о і э а з т н а о взглядъ—протестантскій. Явился онъ въ XV II столѣтіи, у Шпенера въ п ни іэт х и р с и т с и т ч іа е н ск и и н х а ъ д у о п с р т а и ж г н н е у н ть іях н ъ р . ав Ш ст п в е е н н е н р а ъ го по с с о т в а е в р и ш лъ ен ц с ѣ т л в ь а ю , , за з д а а д ч а а че х ю ри ж ст и іа з ­ н ка ин з а р — ѣн въ ія л н и е чн м о о м ж ъ ет с ъ ов б е ы рш ть ен н с а т з в в о а в н а а ні н и а , ш в е ъ й л п и р ч а н в о о м сл ъ ав с н п о а й сен т і о и ч . к Т ой ак з а р я ѣ т н о і ч я . л к П ст о и о у м д п у н и у а ш л ш и и у е т , й к ь н ъ м п о а р г м а и о ъ в р о в ѣ А с е л с н С а ь г і в е о н м л н о о і у р й в ъ ъ и , т , о н к к ч е о ъ кѣ т г т о р о з л а р р ь д ж ѣ к у н е о с і Б я т в о в и г х у д а р ю и и щ м ж с ы т е и і м й в а а , у н г с н о с т о о , в б о к и о ъ р о н б у е н н б е и и е б с м ц е н а с е ы е н р т й о к ъ . м ви у „ н В п е ы І е е р т р п о в у р л е с н и ь а ­ цевъ, написанныхъ на небесахъ, и къ Судіи всѣхъ Богу, и къ духамъ л п е р н а н в а е я дн о и б к н о и в м ъ а , е д т о ся сти х г р ш ис и т х і ъ анс с т о в в о е м рш ъ, ен и ст д в л а я “ . то (Е го вр т . о X Г I I о , сп 2 о 2 д — ь 23 о ) с . н В о с в я ал в ъ се и Церковь. Если остановиться на индивидуализмѣ христіаі.ства, то Церковь н ш е ли ну к ж ъ на о . тр „Я иц с а е н б ію я с Ц п е а р с к аю ви , .— я В са ы мъ вы с р п а а ж с а у е с т ь е 1 с , ь т : ак „т ъ ре п б р о о в т а е т с ь та о н п т р ы едѣ и ле п н р н и а ­ с г ш о т е в н о а і т ” е н . о к Н ш ъ а е п н в р і о я о й т н и х ѣ р в . и ъ с , В т о х іа р й н и н с а с т т в і з а а л н о к с , т ъ — во и во и Х й м р н ѣ и ѣ е с — т т ъ о эт съ о са з м н и о а е ч ап и т о т о с ъ ч т н о н л о е ы е п , о с н а т м и ак м о ъ е ат я ь и сн хр о д е и у с м о т т а і н л а и н о, т зв ак ол ъ яе и тъ зн , а н л е и. п Н от о ом эт у о , ч з т л о о о с н у о ще п с р т і в я у т е н т о ъ Х н р е ис п т о у т , ом а у п , о ч т т о о м Х у, ри ч с т т о о л с ю ъ д е и го зл д ы о,