bp000001165

— 920 — Семейный бытъ у древнихъ евреевъ. (Продолженіе). Но многоженство представляетъ собою ненормальное явленіе. По в ч ем ы ин ъ ч ъ и . , с О л а н ен о п ію о м э о т у г о ч л м е о у ны и м м х н ъ ѣ о , т г ь о ж ж е м е н ѣ н щ с с и т т о н во ъ то м н л о а ь г к л в о о ос б т б л о ы а к т г ѣ о ь д н т а о р ем л я ь н к м о о г н о ог с б о л ч о у и л ч с ь а л й ш е н е н ы , н м ч ы ѣ ъ м м ъ я ъ в м л в е у о н ж й і­ намъ, во время которыхъ плѣнные мужчины истреблялись поголовно, а плѣнныя женщины составляли добычу побѣдителей. Ненормальнымъ явленіемъ многоженство было и потому, что людямъ свойственно чувство к р о ев д н л о я сти се , бя п , о р к а о в т н о о ро к м а у къ вс и як в ая сяк ж ій ена му х ж о ъ чет н ъ е и п м о ѣ з т в ь ол с я в е о т е ъ го ж м ен у ѣ жа с т в о о л е ь й свободнаго обращенія съ другими мужчинами. Ясно, что каждому м го у ж ж е ч н и с н т ѣ вѣ по м э е т ж о д м у у м н у а ж до ем и ъ мѣ и ть ег т о ол ж ь е к н о ам о и дн н у е ж м е о н г у л . о Н б а ы к т о ь нец н ъ и , ка п к р и и хъ м д н у о - і шевныхъ отношеній, никакого равенства, дружества и товарищества; н хо е вн м о о е гло ед б и ы н т е ь ніе ник м а е к ж о д г у о д м у у х ж о е в м на ъ го и ед ж и е н н е а н м ія и . , К к а о к г о д е а м ж о е г н л ъ о у бы не б г ы о ть бы д л у о нѣско Е л щ ьк е о? труднѣе было жить въ ладу между собою женамъ,—есте­ ственнымъ соперницамъ. У нихъ постояннно были раздоры, интриги и домашнія ссоры. Это переходило и на все семейство. Дѣти одной жены имѣли столько мачихъ, сколько у отца ихъ было женъ; каждый изъ дѣтей наблюдалъ выгоды своей матери и смотрѣлъ на дѣтей другихъ ж их е ъ н . ъ Іо о с т и ц ф а, ъ не па т с о е л т ь ъ ко ск к о а т к ъ ъ с н о а с ч л у у ж ж и а х н ъ к , ам н и о д о а т ж ц е а к св а о к е ъ го н , а а вр н а е го с в ъ ъ сы с н в о о - н ре о е в в ь ъ ями та Л къ іи. ч О ас т т с о юд в а ст т р о ѣч п а р ю ои щ с і х я о с д я ят в ъ ъ п Б р и и бл о іи пре н д е ѣ о л б е хо н д іи имы ро я дс п т о в я а сн у ен е ія в : „братъ мой и сынъ матери моей“ . Примѣры семейныхъ раздоровъ видимъ въ семействѣ Іакова и Давида. У Іакова ревность обѣихъ матерей Рахили и Ліи перешла къ сыновьямъ и выразилась въ продажѣ Іосифа, сына Рахили, братьями сыновьями Ліи. Въ исторіи Давида, читаемъ о возмущеніи Авесалома, объ интригахъ Амнона и другихъ печальныхъ событіяхъ семейной жизни с ц т а в р ѣ я. И Н р о од о а с . об З е д н ѣ н с о ь х р у е д з ы ул я ьт п а о т с о л м ѣ ъ дст е в г і о я и б м ы ѣ л л ъ о п м о н л о н г ы о й жен р с а т з в г о ром н ъ ъ с с е е м м е ь й и . с П т р в о а кл н я а т л і о е ж Б н о и ж цъ іе у по н с е т г и о гл б о ы д л о о м 9 ъ с И ы р н о о д в а е , й и и хот 5 я д о о т ч ъ ер 1 е 0 й, же н н о ъ ч и ре м зъ нож 10 е 0 лѣтъ отъ семейства его не осталось уже ни одного потомка, чтобы увѣковѣчить его имя. ются Н и ак т о ѣ не р ц е ъ зу , л м ьт о а ж т н ы о , д к у ак м і а е ть о , ж ч и т д о ал п и у с т ь ем о ъ тъ мн э о то го й же ф н о с р т м ва ы б н р е ак д а о . ст У и ч г е а ­ ные предполагаютъ, что оно не было полезно и для умноженія населенія, такъ какъ жены многоженцевъ раждаютъ меньше дѣтей, чемъ