bp000001165

— 880 — к м щ ъ и им у к ъ с о , т т а п о н р р о и о в з й л ы е в п н ъ р ія и м к н ъ и ад , к л е о е г т ж о о и р м в о ы ъ й со м м к ы ы у , ю — вс Ц е л е г ю р д б к а о в в и в ь ст П р к р ѣ ъ а ч в а о е Б с м о л ъ г а у вн въ о и й ег с к о о о п в и в с с с ѣ ѣ ь м м м и е ъ н е н я о ы к в х р и ъ у д ж и т а м в ю ы о ­ реніяхъ и которую мы должны проявить въ особенности въ данное время к сн о ы в х с ъ ѣ В м ъ и ъ т б о ѣ н т е ж ъ с е ч н а ж ц с е т а н м д ы ъ е м . н ъ ь ж со е с р т т о в я а л м а ъ сь ны бе н с ѣ ѣ ш д н а е в й ъ уж д. а С сн ап ой ун в о о в й ѣ ны Ф — ло с р е о м в ь с я к м а ъ го за п п ри а ­ хода съ проживающимъ тамъ сектантомъ Даренинымъ въ'присутствіи всего наличнаго взрослаго населенія этой деревни подъ открытымънебомъ. Привычка с л ж е а а к с л ь т ъ ан и е т е о з , д въ ѣ и сь з п . а ос Х р п о а о т м с я л л ѣ е с н д е н н к е ы т е й ан , в т р к ъ е ъ м Д я в а и у р д к е и л н м о и о н н м я ъ у ть и с у я д п о р в о и о т ш л ъ ь е с л п т ъ у в б ію л н и а ч б в н е с ы с ѣ ѣ х х ъ д ъ у, б п е н р с о и ѣ с д н у ъ е тс с в т к ы в а д у з е ю а р ­ щихъ, въ первыя же минуты бесѣды удалился домой. Нарушая планъ бесѣды, п ре е н р и ес н к ъ ак о и к в а а з я ал съ ся од н н а о ст го ол п ь р к е о дм м е а т л а о н г а ра д м р о у т г н ой ы , м н ъ е о б т у в к ѣ в ч о а ѣ я д н о а м п ъ р , ед ч л т о о же „ н б н е о з е п ,— ол Д ез а - ностьа покаянія чрезъ исповѣдь передъ священникомъ сталъ доказывать с с л к ѣ ая д л у с ю я щ , и ч м т и о , п н р е е о д т а н л о ъ ся С щ п и а м си и т с е я ля к , ъ п д о ѣ ш л е у лъ „п к о ъ дт с в в е я р щ ж е д н е н н и і к я а м м и ъ “ , . б „І р у о д с а и , лъ ког п д е а ре р д а ъ ними полученные имъ отъ нихъ серебренники и сказалъ: „согрѣшилъ я, п ш р е е н д і а е въ грѣ ва х м ов ъ ъ? кр О о н вь ъ п н о е л п у о ч в и и л н ъ ну в ю ъ ". о И твѣ ч т т ъ ож о е т ? ъ с П в о я л щ у е ч н и н л и ъ ков о ъ тъ во н тъ их ч ъ то р : а „ з ч р т ѣ о намъ до того?" Послѣ ухода Даренина бесѣда велась въ апологетической формѣ, въ которой на основаніи фактовъ было выяснено, что баптизмъ проникъ въ наше отечество изъ Германіи и первыми проповѣдниками его были нѣмцы. О. миссіонеръ обратился къ слушателямъ съ предложеніемъ,—не ' желаетъ-ли кто высказать свои сомнѣнія, недоумѣнія по пререкаемымъ сектантами вопросамъ. И въ доступной пониманію формѣ, на основаніи Божія н С і л я ов в а о Д , е в д н с о ь е к й 2 а 7 з с а - т г н р о а ог С о б е с ы н т л т и о яб с н в р е я я о т н б о х г а о ч о а д л и п с м о я с о т т с а т о . ь рж п е о с ч т и ве т н ан н і о я й и с к л о у н ж ъ б , ой кр в е ъ ст Ф а л и ор с о о в д с е к р о ж м а ъ храмѣ. Божественную литургію при участіи діакона Смирнова совершалъ о ск . и м м и ъ ссі х о о н р е о р м ъ. ъ. А П м о ѣ сл ст ѣ н д ы н й ій св о я р щ га е н н и н з и о к в ъ ан п ъ рин и я з л ъ ъ ш на ко с л е ь б н я ик у о п в р ъ авл Ф ен л і о е ро п в ѣ с в к ч о е й ц н е и р х к ъ . п м р ѣ и с х т о а д х с ъ к , ой п ш ри колы отс у у ч т и с т т е в л і ь и ни з ц н е а й ко П м . аг В о . О с р ъ ло п в р о а й в . и Д ль ѣ н л о о й эт п о ос в т ъ ан з о д в ѣ ко ш й церковнаго хорового пѣнія псаломщика,—не легкое. Конечно, нашъ бѣдный хоръ не можетъ услаждать тонкій слухъ знатока пѣнія, но все же онъ хорошъ тѣмъ, что теперь онъ есть, существуетъ. А раньше никакого не было. Въ концъ литургіи о. миссіонеромъ было произнесено поученіе по поводу т р е е к н у ес щ е и н х н ъ аго во е е ю нны не х о ъ бы со к б н ы ов т е ій н . на Р г а о скр г ы ор в я ъ ,— р с а м до ер ст т ь и Н е а я ин е с д к и о н й ст в в д е о н в н ы аг п о ос с л ы ѣ на п ,— е у р т е ѣ но х с и ит е ь я н ж ы и н з ѣ н ш и н ,— іе п с р т о р п а о д в н ѣ ы д е ни д к н ъ и п и ри в з ѣ ы р в и а т л ь ъ , с ч л т у о ш М ат и е л л о е с й ерд с н ъ ый тер Г п ос ѣ п н о іе д м ь, ъ зн п а е я наше правое дѣло, нашу печаль смѣнитъ радостью. Въ концѣ проповѣди нѣсколько теплыхъ словъ было сказано и объ оказаніи помощи „бѣженцамъ11.