bp000001165

— 865 — „куплю дѣйте“ , (Благ.) сказаны ко всѣмъ христіанамъ. Особенно много останавливался старообрядческій собесѣдникъ на словахъ прор. Даніила о мерзости запустѣнія (Дан. 9, 27) и на изреченіи Спасителя о соли обуялой (Мѳ. 5, 13). Въ этихъ свидѣтельствахъ заключается, по его мнѣнію, прямое предуказаніе на прекращеніе приношенія безкровной жертвы въ Церкви Христовой и на нравственное паденіе новозавѣтнаго священства. с К т о о г в д о а й — п ж о е К с и о р б и ес л ѣ л д о н во и й ку кн ук и а г з ѣ ал ( и л. , 3 ч 2 то об с . ъ ) и пр „ е в к ѣ р к а ъ ще с н е і й емъ ско ж н е ч р а т е в т ы ся" Х , р т и о онъ дошелъ даже до такого толкованія, что вѣкъ—это столѣтіе, какъ т н р е о а л п о е р б й . ря в и д ѣ ц т к а о ъ , л д ь 1 к о 9 о х - о й п д . о я В к щ о а і з о я а б л щ д и о е п к н о р а с а т л й я ѣ н ж д о к н с а и т м и и , ъ б н к ы е р ’ л а и и й с н к о е у ч е с е н в у о и п с д о т н ь р ы ст в в ъ д о ля то с в л т с к а ѣ о р х в о ъ а о н б с і р и л я у д с ш ц т а а а , его нежеланіе слѣдовать прямымъ и яснымъ словамъ писанія. Второе собесѣдованіе—„о клятвахъ Большого московскаго собора" — ван и і з и бр о а н л ъ ъ п д ы л т я ал с с о я бе п сѣ р д ов о е в с а т н и ія п с а а р м а ъ лле Б л о ь ль м ш е а ж к д о у въ с . об В о ъ ро с м во ъ е , мъ осу с д о и б в е ш сѣ и д м о ъ старообрядцевъ, и соборами прежде бывшими, напр. разбойничьимъ, осудившимъ православныхъ епископовъ. Но ему было показано, что м н Б и ы о к л я ъ ь х ш у у к о л л й ы о н М н и а о л с П с к я р о а о в в т с ъ . кі Ц й те е м р с ы о к б о с о в о р ь б ъ , е а с о н ѣ с е у д д о з и а ва л с н ъ а і м я р ы , а е с с т к с а о т л л а ъ о р у ы г ч е о и в о т о б е р л р и е я т й д ь ы з и а . с Т к и о л х г ю ъ д ч а и н с т е о е с л т б е ь е р н с п ѣ о и д о древности двоеперстія и новшествѣ троеперстнаго сложенія. Но и въ этомъ отношеніи ясно и убѣдительно было показано собесѣднику, что перстосложеніе не было и не могло быть установлено Христомъ, что оно—-обрядъ церковный, употреблялся въ церкви въ разныхъ видахъ. Р го аз д о в б о р е а п н е о р б ст ы і л я о — о с т л ц о о в м о ъ Ѳ м е и од сс о і р о и н т ер а о о м т ъ но и с г и л т а е в л н ь о н е о ос к н о о т в о а р н а і г е о р б а ы ск л о о ль п н о и к ч аз е а с н ка о , с ч к т и о хъ бла к ж ни . ж Ѳ н е и о к д о о в р ъ и . ту оно не принадлежитъ и есть произведеніе рус­ Так. обр, слабость и несостоятельность собесѣдника на обоихъ с с о тв б о ес в ѣ ъ д с о в в о а и н х ія ъ х з ъ аб о л б у н ж а д р е у н ж ія и х л ъ ис м ь ог с л ъ о д в о ы с з т в а а т т о ь ч т н о о л ю ьк я о сн со о ж ст а ь л ю ѣ , ніе и со ег с о то у р п о о н р ы п сл р а а в в н о о с й лав ц н е ы рк х в ъ и. и желаніе тверже держаться самимъ истинъ Право­ С . Т.