bp000001165

— 847 — и с р и о т л ж ъ о н г о и о м ч т ъ е р с а к ж и о е й в н н і с е и т м о д а р ѣ т о й е н с л ы т ь в , н и о в т м с е е ъ ль ж н от е о н й м ош ы ис е т н н о і е и рі м и с о о ж и с е т г м о о ъ в р о о н р н е и ы т п ъ к р н и о я з з н н я а е т о В ь б , л ы а ч ч д т а и о й м н о і о р н а о ъ с н т к о о ъ такому кардинальному въ жизни человѣка и народа вопросу, какимъ является перемѣна религіи. Нельзя думать, чтобы выборъ св. князя Владиміра облегчался дав- - ' ними политическими и культурными сношеніями съ византійскими гре- *■ ками. Вѣдь, благодаря такимъ сношеніямъ русскіе знали не только д ск о о б й ры к я у , ль н т о ур и ы о . т Н ри аш ца ъ те л л ѣ ьн т ы оп я ис с е т ц о ъ р , о з н а ы яви г в р ш еч і е й с : ка „с г у о ть хар б а о кт г е р р е а ци и ль г с р т е и ч в е и д н р о і о е д , а ч с м т е о г в о к ся ня д и з н с ь е т " о В , р л ія б а п д ез р и ъ и м н ір с я о ъ т м і д я н о н ѣ м а н м о ія г и ал х в р с ы я и р с у а т ж і г а а р н л е с ъ к т о в в а о ъ б п щ р т о е о е и л з ь в у к о б о д ѣ и ж и т д х ъ ъ е т н а в і к е ѣ о р с е ы в в о п е и е г ч о в а с т е л н г ѣ а о , т ч е т л о ьн св о яз и ан м о ол б ч ы ал л и о во съ от н р ей и ; ца в л с ъ ѣ . ж И е ст п и р н и н т а я я за в н ѣ ія ра др б у ы г л о а го рода онъ рѣши­ завоевана имъ отъ греко Т в а ъ к . имъ образомъ, активной и сознательной дѣятельности св. кня­ зя Владиміра мы обязаны тѣмъ, что Русь въ концѣ X столѣтія стала христіанской и притомъ православной. міра н За а р дъ я х р р у и с с с т к і о а ю нст з в е а м , ле з ю ан , я о в б ш и а л я ь с н я ы д м е ъ рж яр а к вн им ою ъ с в в о ѣ л т ей ом с ъ в. ос к в н ѣ я т зя ил В а ла в д с и ю л ж а и с з ь н . ь П и ра д в ѣ д в а с , т е в щ е е нн до у л ю го д д уш ом у ов р о у й сс б к р а о г д о ил я ъ зы п ч о ес Р к у а с г и о ; м ещ ір е а. до Р л у г с о ь ис п п е у р г е а р н о н д ы и й с п а у л т о н к и ъ к , ъ сл ви ы д ш ѣ а л л ъ ъ н к а р в и ѣ к т ъ вя л х ѣ ъ ш и а в го ы ; , е п щ еч е а д л о ь л н г о о с п к р л о о д н о и л в ж ш а е л й с с я я т н е а м д н ъ ы р й ѣ п к е о р ю і , од р ъ у, такъ называемаго, „двоевѣрія" съ жизнью „по обычаю звѣриному"; но тѣмъ не менѣе историческій шагъ былъ уже сдѣланъ. Въ водахъ Д ск н ій ѣпр н а ар с о м д ы ъ л , ис н ь ет с р к о в н е у р т н ы ы й „п т о л г е а т н во ск р а н г ы о м " ъ жи в т л ія іян н іе а м ш ъ и , хъ та п к р ъ едк н о а в зы ъ, ва и ем р о у й с, культуры, смиренно и благоговѣйно покорилъ свою волю новой вѣрѣ с и ла в в с н е о ц й ѣл Ц о е о р т к д в а и л , ся имѣ ей ю . щ Ж ая изн ц ь ѣль в ю ъ в д н у е х с ѣ ти за т в а ѣ и т н о с в т ъ ве и нно у е ста о в с о в в я ъ ще П н р іе ав в о о в н с о ѣ ст п е р р о л я а вл г е р н а ія ни и цу со м б е ы ж т д ій у з н е а м р н о о д г н о ы о м б ъ ыд и ен ц н ер аг к о ов с н у ы щ м е ъ ств б о ы ва т н ом ія ъ , ; по п ст е е р п в е ы н й д с п г т о е о в й ч о п ти о с с ъ д т в о а и т д л о г у о а ж ш , д м о к е ю ы с а т с к л в ъ п и и р т л а п ь с в о с я о п я с р л с и к о а щ а в к в н е ъ т о о й д р б л ы о я и г м о с ъ д п е . а р р н и д И н м ц а ѣ е в я м н ъ е ъ с н р с і о е я х з д р н а и и а с н т ж і н и і а а и с н з р а н с у ж к е с и д н с е м н к н а и ъ і г х , я о ъ р н х у а л р с ч ю с и а к с д л о т е ъ е і й а , н Ц ц с л а а к ю р р а ­ ­ с в т о в с і т я и Б у о с ж во ія е . но Не н д а а и р м о е м н ъ ов н ан аш іе ем С у вя о т т о е й чес Р т у в с у и. из Н д е р д ев а л р е ом п ъ о у все н й ас с ъ пр с а е в л е ь д ск л о и е ­ населеніе издавна получило наименованіе крестьянъ (христіанъ). Однимъ словомъ, христіанское крещеніе Руси, совершенное по волѣ Владиміра, наложило неизгладимую печать на всю послѣдующую многовѣковую русскую исторію. Все, что есть лучшаго, прекраснаго, добраго въ нашей современной жизни, восходитъ своимъ началомъ ко