bp000001165

— 754 — иной формы и новаго вида. Матушка съ дочерьми садились по лавкамъ, каждая съ своимъ гребнемъ, за пряжу нитокъ изъ заранѣе надѣтыхъ на гребень мочекъ льна. Отецъ тоже садился у свѣтца, когда у него не было своего прямого дѣла,—слѣдилъ за горѣніемъ и сгораніемъ лучины и сго­ рѣвшую замѣнялъ новой. Въ промежутки между этимъ дѣломъ разсказы­ валъ семейнымъ что нибудь изъ священной исторіи или давалъ объясненіе предстоящаго праздника. Случалось, что онъ иногда по вечерамъ зани­ мался рукодѣльемъ: себѣ и дѣтямъ вязалъ варежки изъ шерсти; случалось, что даже самъ починялъ конскую сбрую. Зимній вечеръ длиненъ, а ночь еще длиннѣе. Чтобы узнать, сколько прошло вечера или ночи, за неимѣніемъ въ домѣ часовъ, *) время опредѣ­ лялось по движенію звѣздъ и пѣнію пѣтуховъ. Обыкновенно сидѣли за ра­ ботой до третьихъ пѣтуховъ, т. е. далѣе полуночи. Во все это время жужжали веретена и вытягивались длинныя и тонкія нити, которыя нави­ вались на „рученьки" или длинныя шпульки. У искусной пряхи накопля­ лось за вечеръ и больше рученекъ, потому сестры и соревновали въ этомъ другъ дружкѣ, стараясь одна другую превзойти и количествомъ напряден­ наго и качествомъ искусной и тонкой пряжи. Иногда на вечеръ попрясть вмѣстѣ, чтобы не была скучна эта утомительная работа, приходили двѣ старушки-родственницы, да одна бобылка-старая дѣвица изъ крестьянокъ. Этимъ лицамъ въ прежнее время посчастливилось много постранствовать для богомолья и побывать въ разныхъ монастыряхъ, пустыняхъ и обите­ ляхъ—мужскихъ и женскихъ. И вотъ эти странницы въ такіе вечера лю­ били поразсказать про все видѣнное и слышанное ими въ ихъ странство­ ваніяхъ: про житія св. угодниковъ, про чудеса отъ святыхъ мощей и иконъ, про чудесныя сновидѣнія и пророчества прозорливцевъ, про исцѣленія отъ недуговъ и душевныхъ страстей и про многое другое сверхъестественное и таинственное. Вниманіе къ такимъ разсказамъ было полное и впечатлѣніе ' оставалось такое, что сестрамъ моимъ—дѣвицамъ представлялось, какъ величайшее и высшее счастіе получить возможность, подобно старицамъ- разскащицамъ, также постранствовать по святымъ мѣстамъ и обителямъ и помолиться предъ чудотворными иконами и у святыхъ мощей. И дѣйстви­ тельно впослѣдствіи, обычно осенью, убравшись съ полевыми работами, сестры по очереди ходили на богомолье въ Боголюбовъ монастырь, въ го­ рода Владиміръ и Суздаль, а одна изъ старшихъ сестеръ совершила бо­ гомолье даже въ Кіевъ, потомъ въ Воронежъ, въ Задонскъ и въ Саровъ, еще до открытія и прославленія мощей преподобнаго Серафима; такое длинное путешествіе она совершила все пѣшкомъ и притомъ въ большую распутицу-водополь, во время великаго поста. Въ теченіе длиннаго вечера, наслушавшись вдоволь разсказовъ ста­ рицъ про разныя духовныя и таинственныя вещи и можетъ бытъ, подъ вліяніемъ ихъ, сестры мои, обладавшія прекрасными голосами, иногда начи­ нали пѣть „канты1 или духовные стихи. Содержаніе ихъ, какъ и повѣство- і) Часы стѣнные (и они были единственными) появились въ нашей семьѣ въ 50-хъ г. прошлаго столѣтія.