bp000001165

— 670 — Свитерамъ, не осуждать ихъ, посѣщать храмъ Божій и приступать чаще къ таинствамъ церковнымъ (напр. поуч. Іірол. на 10 март.; поуч. въ 5 нед. и въ нразд. Уси. изъ Учит. Ев.; поуч. изъ книги Злат, въ нед. 2, 5 и 18; въ сред, и пят. 4-й нед. Вел. поста, а равно въ 5-ю нед. поста). Все это по­ казываетъ, какъ не приложимы къ старообрядцамъ всѣ пѣснопѣнія и чтенія Прав. Церкви, составленныя для такого христіанскаго общества, въ коемъ непрерывно, со временъ апостольскихъ, имѣются священноначаліе и таин­ ства, и цѣлымъ и неповрежденнымъ сохраняется чистое Евангельское уче­ ніе. Авторъ брошюры первый обратилъ вниманіе на это внутреннее проти­ ворѣчіе старообрядчества и подошелъ къ обличенію его путемъ для старо­ обрядца самымъ понятнымъ и убѣдительнымъ. Обращаясь къ старопечатнымъ богослужебнымъ книгамъ, старообрядецъ невольно задумается надъ своимъ ученіемъ и положеніемъ, а эта дума, при воздѣйствіи прав, пастыря, легко можетъ привести его къ сознанію своего заблужденія и познанію правоты истинной Церкви Христовой. Поэтому указанная брошюрка также весьма полезна для приходскаго пастыря, какъ сильное и удобное въ его рукахъ орудіе для воздѣйствія на заблуждающихся старообрядцевъ, по невѣдѣнію и темнотѣ состоящихъ въ расколѣ съ церковью. Здѣсь обличеніе ихъ приходитъ къ нимъ отъ нихъ самихъ, отъ тѣхъ книгъ, которыми они сами пользуются при своихъ богослуженіяхъ. С. Троицкій. Изъ газетъ и журналовъ. Марѳа П антелѣева. Подъ такимъ заглавіемъ въ газ. „Свѣтъ1 по­ мѣщена статья слѣдующаго содержанія: Простая русская крестьянка, нѣсколько мѣсяцевъ тому назадъ, отга-, дала своимъ чуткимъ сердцемъ нужду Россіи въ современной войнѣ. Она пожертвовала все свое достояніе, 500 рублей, Царю чрезъ архіепископа со словами: „У Царя много заботъ: кого надо одѣть, кого обуть, а кому и оружіе дать“. Вникните только въ этотъ великій подвигъ: крестьянка всю жизнь копила 500 рублей и отдаетъ все это имущество разомъ, добровольно, по собственному влеченію, на защиту Родины. Кто другой въ Россіи принесъ такую великую матеріальную жертву въ настоящей войнѣ на алтарь отечества? Думается, что никто другой кромѣ Марѳы Пантелѣевой. Жертва Марѳы Пантелѣевой, оставившей себѣ только немногіе гроши на скудное пропитаніе и погребеніе, представляется нашему воображенію и нашимъ чувствамъ древней очаровательной сказкой, крайне рѣдкимъ геройствомъ или современнымъ чудомъ. И не ошиблась Марѳа Пантелѣева въ выборѣ и совершеніи своего самоотверженнаго подвига. Ходъ военныхъ событій доказалъ, что ея ге­ ройская жертва не была напрасна. Германія, съ 70 милліоннымъ населеніемъ,