bp000001165

— 641 — и по влеченію сердца своего несутъ не легкій подвигъ религіознаго воспитанія своихъ духовныхъ дѣтей. Впрочемъ, не смотря на видимое разнообразіе пріемовъ этого вос­ питанія, всѣ они имѣютъ между собою общія черты. Такъ при религіозномъ воспитаніи необходимо бываютъ, помимо церковно-богослужебныхъ и молитвенныхъ собраній, еще домашнія мо­ литвенныя собранія, на которыхъ, помимо общей молитвы, еще ведутся религіозно-нравственныя собесѣдованія и происходитъ духовное сбли­ женіе пастыря съ его духовными дѣтьми. Такія домашнія молитвенныя собранія иногда могутъ сопровождаться и общею братскою трезвенною трапезою, напр. чаепитіемъ, во время котораго присутствующіе поютъ псалмы или особые духовные канты, по напѣвамъ и содержанію своему близкіе къ церковнымъ пѣснопѣніямъ. На братскихъ домашнихъ собраніяхъ чаще всего кѣмъ либо изъ присутствующихъ вначалѣ читается и объясняется извѣстный отдѣлъ Евангелія. Послѣ этого всѣ присутствующіе дѣлаютъ свои замѣчанія, дополненія къ прослушанному ими толкованію, или просятъ разъясненій. Послѣ Евангельскаго чтенія обычно или читается какой нибудь докладъ на религіозно-общественную тему, или же разсказывается житіе святаго или біографія выдающагося церковнаго дѣятеля, или же сообщается о новыхъ печатныхъ трудахъ по церковнымъ вопросамъ. (Описывая при­ мѣрный порядокъ домашнихъ религіозныхъ собраній, мы имѣли въ виду собранія Проповѣдническаго Кружка Духовной Академіи и Русскаго Собранія въ городѣ Казани въ 1910—1912 г.г., которыя намъ пришлось наблюдать). Значеніе такихъ частныхъ молитвенныхъ собраній громадно: здѣсь не столько пробуждаются религіозные интересы участниковъ собраній, сколько питается и укрѣпляется молитвенное чувство, создается твер­ дое сознаніе единенія отдѣльнаго христіанина со всею общиною цер­ ковною и опытно переживается ощущеніе близости къ Богу и святымъ Его угодникамъ. На молитвенныхъ собраніяхъ питается не столько лю­ бознательность и умъ вѣрующаго, сколько—его чувство и воля, опытно переживающія и вдохновеніе молитвы, и потребность приближенія къ Божеству. Помимо участія на указанныхъ молитвенныхъ собраніяхъ для дѣла религіознаго воспитанія всегда требуется болѣе частое, чѣмъ это дѣ­ лается обычно учащимися, посѣщеніе церковнаго богослуженія. Необ­ ходимость такого, болѣе усерднаго, посѣщенія богослуженія вызывается двумя слѣдующими соображеніями. Во-первыхъ, запросами души самихъ воспитывающихся, какъ наиболѣе преданныхъ религіи и жаждущихъ молитвеннаго общенія съ Богомъ лицъ. Во-вторыхъ, частое посѣщеніе церковнаго богослуженія нужно и потому, что многіе церковные празд­ ники, посвященные великимъ святымъ, часто проходятъ незамѣченными, безъ церковнаго богослуженія и безъ всякаго ихъ празднованія—напр., день памяти вселенскихъ святителей 30 января, день памяти Св. Ди-