bp000001165

- 614 — наго собранія сочиненіей, стр. 162, 182 и др. О томъ же читаемъ и у М. А. Новоселова въ нѣсколькихъ книгахъ его замѣчательной „Ре­ лигіозно-философской Библіотеки"). Почему и важно для учащихся на­ шей средней школы усиленіе религіознаго знанія. На классныхъ урокахъ, по нашему взгляду, законоучитель обязанъ неуклонно преслѣдовать одну только образовательную цѣль. Гдѣ же и какимъ образомъ въ такомъ случаѣ законоучителю при­ дется выполнить воспитательныя задачи класснаго изученія Закона Божія? Предварительно отвѣта на этотъ вопросъ кратко остановимся на одномъ взглядѣ, высказанномъ нѣкоторыми серьезными мыслителями о природѣ человѣческой души. Въ данномъ случаѣ мы разумѣемъ Высо­ копреосвященнаго Алексія (см. напр., его „Аскетическое Богословіе", въ томѣ I полнаго собранія сочениній. Саратовъ. 1914 г. 207 стр.), Архі­ епископа Антонія (см. въ вышеуказанномъ 4 томѣ его сочиненій, стр. 40—41). По этому взгляду слѣдуетъ признать, что отъ природы, а мо­ жетъ быть и отъ условій ранняго воспитанія, не всѣ люди одинаково способны къ воздѣйствіямъ религіознаго воспитанія. Религіозное оду­ шевленіе и глубина вѣры, равно какъ способность къ восторженной молитвѣ, составляютъ свойства не всякаго человѣка, но являются чаще всего присущими лишь нѣкоторымъ или богато одареннымъ, или же своеобразно развивающимся натурамъ. Въ другихъ людяхъ, наоборотъ, встрѣчается удивительная узость религіозной мысли, удивительная хо­ лодность религіознаго чувства и полное равнодушіе къ религіознымъ исканіямъ. Среди учащихся средней школы могутъ встрѣтиться натуры и того, и другого типа. Законоучитель не можетъ равнодушно и безу­ частно”отнестись къ учащимся безрелигіознаго настроенія, но преиму­ щественное свое вниманіе въ дѣлѣ религіознаго воспитанія ему разум­ нѣе всего нужно будетъ обратить на личности богато-одаренныя рели­ гіозными запросами, чтобы изъ такихъ юношей воспитать наиболѣе глубоко преданныхъ вѣрѣ и Церкви и наиболѣе близкихъ Христу по­ слѣдователей. Религіозное воспитаніе въ исключительно благопріятныхъ условіяхъ для религіозно-воодушевленныхъ дѣтей и юношей послужитъ могучимъ средствомъ къ богатому и вполнѣ естественному, сообразному съ при­ рожденными ихъ наклонностями,развитію своеобразныхъ дарованій души, мимо которыхъ грѣшно пройти воспитателю юношества, не замѣтивши ихъ и не согрѣвъ ихъ своимъ участіемъ. Задача законоучителя въ семъ случаѣ будетъ вполнѣ понятна и естественна: особо-одаренные рели­ гіозными наклонностями учащіеся, на ряду съ обычнымъ класснымъ трудомъ по изученію Закона Божія, должны будутъ еще пройти курсъ практическаго религіознаго воспитанія, для чего должны быть выдѣ­ лены изъ ряда другихъ учащихся въ особую группу.