bp000001165

— 590 — Сравнивая недавнее прошлое монастыря съ его настоящимъ поло­ женіемъ, покойная м. Антонія, благочинная монастыря, такъ разсказы­ ваетъ: „Я все видѣла, какъ монастырь нашъ изъ ничего выросъ. Моло­ дыя то не помнятъ, какъ мы жили. Теперь, посмотримъ, у всѣхъ— кельи, какіе корпуса для монашествующихъ выстроены, худо ли, хоро­ шо ли—у каждой теперь теплый уголъ есть и обойцами оклеенъ, и цвѣточки на окнахъ, и тепло, и свѣтло, и въ трапезѣ—слава Богу! есть чѣмъ накормиться... А бывало, въ кельяхъ, въ валенкахъ сидимъ, зубъ на зубъ не попадаетъ, о молокѣ да бѣлой булкѣ и во снѣ не снилось... Въ кельяхъ тѣснота... и что за тѣснота—вспомнить жутко!"... *) Этому простодушному разсказу можно повѣрить. Въ приходо-рас­ ходныхъ книгахъ монастыря за 1874 годъ мы нашли слѣд. свѣдѣнія: монастырь имѣлъ капитала всего 12.000 р., при чемъ половина его принадлежала причту. А сестеръ и тогда въ монастырѣ было доста­ точно: 21 монахиня, 3 рясофорныхъ, 98 „указныхъ1 послушницъ, 79— безъ указовъ.—Какъ произошло, что изъ маленькаго, бѣднаго, полу­ разрушеннаго монастыря обитель стала такою, какой она теперь,—объ этомъ вы меньше всего узнаете отъ самой устроительницы монастыря, игуменіи Евгеніи. Не любитъ она говорить объ этомъ. Вотъ ея обыч­ ный отвѣтъ на всѣ разспросы: „Буду я говорить вамъ, скажете — хва­ стаю, а хвастать, видитъ Богъ, нечѣмъ. Молитва Богу однѣхъ, неустан­ ный трудъ другихъ—вотъ что создало, что сдѣлало нашу обитель та- • кой, какой она есть... Насъ пятьсотъ монахинь въ монастырѣ, и всѣ онѣ трудятся, какъ и я трудилась въ свое время, въ молодости. У насъ нѣтъ ни первыхъ, ни послѣднихъ: все дѣлается ради послушанія. Той же рукой она перебираетъ четки, той же коситъ, мнетъ глину для кирпичей, вышиваетъ воздухи, шьетъ башмаки... У насъ все дѣлается рука­ ми монахинь—все...2) Устами скромной настоятельницы гласитъ сама свя­ тая истина: молитвой и трудомъ , трудомъ и молитвой возросъ мона­ стырь. Въ краткой юбилейной замѣткѣ мы не будемъ касаться всего, что сдѣлано игуменіей Евгеніей для монастыря3). Укажемъ самое главное. Соборный храмъ во имя св. Ѳеодора Стратилата — самая древняя святыня монастыря, сохранившаяся въ главныхъ частяхъ до настоящаго времени. Въ 1886 году передѣланы заново грозившія паденіемъ паперти съ очень красивой галлереей по рисунку, одобренному Моек. Археоло­ гическимъ Обществомъ. Съ сѣверной стороны этой галлереи устроенъ въ 1889 году придѣлъ во имя Ѳеодоровской Б. Матери, а въ 1904 году съ южной стороны —придѣлъ во имя преподобнаго Серафима Саров­ скаго. Въ тепломъ храмѣ стараніемъ игуменіи Евгеніи устроено духовое отопленіе и каменный полъ замѣненъ мозаичнымъ. Въ самое послѣднее 1) „Гражданинъ" №№ 30—33, 1913 г., замѣтки Н. Б—ова. „Въ Ѳедоровскомъ монастырѣ". 2) Тамъ же. 3) См. объ этомъ „Переславскій Ѳеодоровскій женскій монастырь" прот. А. Сви- рѣлина, Владиміръ, 1903 г.