bp000001164

— 532 — Будучи божественнымъ учрежденіемъ но своему основанію (Матѳ. XVI, 18), Церковь божественна и въ своемъ существованіи, если такъ можно выразиться, божественна во всей жизни своей. Св. ап. Павелъ называетъ дерковь тѣломъ Христовымъ, и Глава этого тѣла есть Хри- стосъ (Ефес. 1, 22—23; V, 23; Колосс. 1, 18; II, 19), а вѣрующіе „чле- ны тѣла Его, отъ плоти Его и отъ костей Его“ (Ефес. V, 30). Какъ наше собственное тѣло оживляется внутренней силой, которая назы- вается душею, такъ и организмъ Церкви оживляется пребывающимъ въ ней Духомъ Святымъ. Вотъ почему не было особенной надобности давать подробныя наставленія людямъ касательно разнообразнѣйшихъ явленій и обстоятельствъ ихъ жизни. Вотъ почему и въ Евангеліи мы находимъ лишь только общія правила и немногія частныя наставле- нія, данныя Спасителемъ какъ бы попутно по поводу тѣхъ или дру- гихъ случаевъ изъ Его жизни, такъ какъ въ Церкви вѣрующіе имѣютъ постоянное божественное руководство для себя. Въ прощальной бесѣдѣ съ учениками передъ Своими страданіями Господь Іисусъ Христосъ говоритъ имъ, между прочимъ, слѣдующія слова: „и Я умолю Отца и дастъ вамъ другого Утѣшителя, да пребудетъ съ вами во вѣкъ... Утѣ- шитель же Духъ Святый, Котораго пошлетъ Отецъ во имя Мое, на- учнтъ васъ всему и напомнитъ вамъ все, что я говорилъ вамъ“ (Іоанн. XIV, 16, 26) и далѣе: „еще многое имѣю сказать вамъ; но вы теперь не можете вмѣстить. Когда же придетъ Онъ Духъ истины, то наста- витъ васъ на всякую истину... и будущее возвѣститъ вамъ“ (Іоанн. XVI, 12—13). Основавъ на землѣ Церковь, какъ союзъ или братство вѣрныхъ евангельскому идеалу Своихъ послѣдователей, Господь обѣ- щалъ вѣчно пребывать съ нею (Матѳ. XXVIII, 20) и въ ниспосланіи Духа Святаго даровалъ ей непрестанную благодатную помощь для на- ученія и наставленія вѣрующихъ на всякую истину. Такимъ образомъ, въ Церкви люди могутъ находить исчерпывающіе, удовлетворяющіе отвѣты на недоумѣнные основные, существенные вопросы жизни, отвѣ- ты удовлетворяющіе, потому что въ этомъ случаѣ нашъ разумъ и чувство не могутъ положиться и довѣриться разуму и чувству только человѣческому, а ищутъ основанія болѣе твердаго и прочнаго, како- вымъ и является церковь со всею полнотою дарованій обитающаго въ ней Духа Святаго, которая поэтому именуется св. ап. Павломъ „домомъ Божіимъ, столпомъ и утвержденіемъ истины“ (I Тимоѳ. 3, 15). Отсюда спасеніе достигается только въ церкви, потому что въ ней только со- держится чистая истина ученія Христова, здѣсь только указуется истин- ный путь жизни и дается самое авторитетное разрѣшеніе выдвигаемыхъ ей, часто тревожныхъ, волнуклцихъ насъ вопросовъ и недоумѣній. Изъ сказаннаго слѣдуетъ, какое большое значеніе имѣетъ для насъ вопросъ о Церкви. Она есть основаніе, „сокровищница“ истины. Она есть единая непогрѣшимая наставница и учительница жизни. По- этому мы должны любить и чтить Церковь, какъ домъ Божій, какъ вмѣстилище- и неоскудѣвающій сосудъ божественной благодати, должны