bp000001164

ВЛАДИМІРСКІЯ О ТДЪЛЪ НЕОФФИЦ ІАЛЬНЫЙ . ЦЕРКОВНЫЙ СОЮЗЪ, ЕГО НЕОБХОДИМОСТЬ й ЗНАЧЕНІЕ. Всякое время имѣетъ свои особенности, свои характерныя черты, которыя отличаютъ его отъ другого времени, и которыя, давая то или иное направленіе общественной жизни, создаютъ въ совокупности то, что называется духомъ времени. Этотъ послѣдній составляютъ господ- ствующія настроенія, чувства, взгляды людей, выражающіяся и въ та- комъ или иномъ поведеніи ихъ или, другими словами, въ господствую- щихъ нравахъ времени. Если каждая эпоха имѣетъ свой „духъ", то имѣетъ его, конечно, и наше время. Если бы спросить, въ чемъ же духъ нашего времени, каковы господствующія нынѣ въ русскомъ обществѣ теченія и настроенія, то очень возможно, что получились бы разнообразные отвѣты. Но мы едва ли разошлись бы съ большинствомъ этихъ отвѣтовъ и едва ли погрѣ- шили бы противъ истины, если бы сказали, что господствующей, пре- обладающей чертой въ жизни современнаго намъ русскаго общества является то, что можно назвать „безпринципностью“ со всѣми неизбѣж- ными его послѣдствіями, включительно до широко развившагося нынѣ хулиганства. Послѣднее стало грознымъ явленіемъ русской жизни. Многіе сознали уже и начинаютъ сознавать размѣры надвигающагося зла и озабочены изысканіемъ средствъ борьбы съ нимъ, выработкой мѣръ къ его пресѣченію. Но чтобы успѣшно бороться со зломъ, надо знать источникъ его, тотъ корень, изъ коего оно выростаетъ. Иначе и самая борьба будетъ напраснбй и всѣ усилія окажутся малоплодными. Къ сожалѣнію, что касается даннаго вопроса, въ дѣйствительности это именно и случилось. Многіе сознательно или несознательно не хотятъ посмотрѣть опасности прямо въ лице, узко понимая хулиганство въ смыслѣ пьянаго деревенскаго озорства, прилагая терминъ „хулигана“ только къ невѣжественному деревенскому населенію, и усматривая причину его въ пьянствѣ и невѣжествѣ нашего низшаго крестьянскаго ЕПАРШЬНЫЯВМОМОСТЙ. 12-го іюля 23-й. 1914 года.