bp000001164

— 502 - Въ одномъ убогомъ, глухомъ, совершенно отдаленномъ отъ куль- турныхъ центровъ, приходѣ, лѣтъ восемь назадъ, поселился молодой батюшка, назовемъ его о. №. Онъ зналъ, куда и за чѣмъ идетъ. ІІаства его состояла, какъ на грѣхъ, изъ самыхъ отъявленныхъ пьяницъ въ округѣ, и безполезность борьбы „съ вѣковымъ зломъ“ казалась оче- видной. Однако не палъ духомъ юный работникъ. Одинокій, неопыт- ный, мало знающій жизнь, окруженный недовѣріемъ, насмѣшками, безъ поддержки, безъ сочувствія, началъ батюшка своо скромное дѣло... И какъ началъ? Многіе ли способны на такой самоотверженный трудъ?!.. Онъ началъ дѣло отрезвленія своей паствы съ себя самого, со своего дома. Самъ бросилъ „выпиваніе" и изгналъ со своего стола все, въ чемъ есть хоть капля или напоминаніе присутствія спирта... Изгналъ разъ навсегда, рѣшительно, безповоротно и ни въ какихъ случаяхъ жизни, даже „экстраординарныхъ", ни въ чемъ не отступилъ отъ рѣшеннаго. Мужички—прихожане, сосѣднее духовенство и пр. сначала немало „посудачили“ по адресу „чудаковатаго" и не въ мѣру, по ихъ мнѣнію, фанатичнаго борца за трезвость, а потомъ, понявъ чистоту и безкоры- стіе побужденій, преклонились предъ нимъ. А, такъ называемая, сель- ская интеллигенція... что же она?!.. Она клеймила батюшку и жаднымъ, и алчнымъ, и выскочкой предъ начальствомъ... Мужички—тѣ съ болыпимъ сочувствіемъ отнеслись къ работѣ батюшки, такъ какъ и матеріальная и моральная польза отъ нея для нихъ сказалась въ самое короткое время. Одни записывались въ трезвенники, другіе меньше стали брать водки къ праздникамъ, а третьи, стыдясь и ува- жая батюшку, стараяись не на столько напиться, чтобы „совѣстно бы- ло встрѣтить батюшку“. Изъ домашняго употребленія водку изгнали совсѣмъ, по примѣру священника, мѣстный заводчикъ, церковный ста- роста и др. Окружное духовенство также стало работать въ томъ же направленіи. И трезвое дѣло, съ гордостію можемъ сказать, здѣсь не стоитъ, а растетъ, ширится, развивается .. И не слово укоризны, обид- ное, незаслуженное, по адресу этихъ скромныхъ тружениковъ должна сказать печать, а—бодрящее и спасительное—„на помощь Богъ!..“ Въ другомъ мѣстѣ, коего также не назовемъ, батюшка, раньше „придерживавшійся рюмочки“, предполагая найти въ ней нѣкоторое развлеченіе и скрашиваніе скучной деревенской жизни, и потомъ разо- чаровавшійся въ этомъ, безъ всякихъ побудительныхъ циркуляровъ и задолго до нынѣшняго времени, началъ работу отрезвленія въ своемъ приходѣ такъ. Пользуясь наступившимъ Великимъ постомъ, онъ началъ съ цѳрковнои кяѳбдры выяснять народу зн&чбніб мудраго установлѳнія поста, какъ врсмбни для работы надъ своси душои. Въ числѣ тяжслыхъ недуговъ души онъ остановился на „страсти пьянства“ и предложилъ желающимъ хоть на малое время поста отказаться отъ этой пагубной привычки. Личный примѣръ пастыря въ этомъ дѣлѣ увлекъ и другихъ. Явились желающіе трезвиться и постомъ, и въ день св. Пасхи, къ ко- ему приготовляетъ насъ постъ. Начатое такимъ путемъ дѣло пошло и