bp000001164

— 490 — богата подобнаго рода чудесами. Религіозные руководители невѣже- ственныхъ народовъ—жрецы, съ цѣлью удержать подъ своимъ вліяніемъ народныя массы, устраивали съ помощью потайныхъ средствъ разнаго родачудесныя явленія: неугасимая лампада, висящій въ воздухѣидолъ :), богиня съ свѣтящимися глазами, искусственный громъ, чревовѣщанія и проч. Иногда производятъ поразительныя явленія посредствомъ раз- ныхъ фокусовъ. „Чего только ни разсказываютъ необычайнаго про ин- дійскихъ факировъ: они укрощаютъ змѣй, подымаются на воздухъ, по- гружаются надолго въ летаргическій сонъ“ 3). Всѣ подобнаго рода яв- ленія, какъ бы поразительны они ни были, не имѣютъ права на истин- но чудесное, такъ какъ ни однимъ изъ вышеуказанныхъ признаковъ дѣйствительнаго чуда они не обладаютъ. б). Вторую категорію ложныхъ чудесъ составляютъ чудеса, вы- мышленныя фантазіей человѣческой. Въ каждой изъ языческихъ рели- гій мы найдемъ множество разсказовъ о чудесахъ. Особенно ими бо- гата исторія древней религіи греческой и религіи магометанской. Ми- ѳологія греческая передаетъ намъ о многочисленныхъ превращеніяхъ боговъ и людей, 3) о разныхъ чудесахъ въ природѣ, 4) о прорицателяхъ и прорицательницахъ и мн. др. Точно также и среди магометанъ ходитъ множество разсказовъ о чудесахъ Магомета. Но всѣ эти разсказы ос- нованы не на дѣйствительныхъ фактахъ и заимствованы не изъ пока- заній очевидцевъ, а созданы фантазіей человѣческой. Они гибнутъ вмѣ- этѣ съ религіей, такъ какъ ложь не можетъ быть долговѣчной. в). Третью категорію ложныхъ чудесъ составляютъ чудеса, произ- водимыя силою злыхъ духовъ. По характеру совершенія эта группа чудесъ разнится отъ предшествующихъ. Здѣсь мы имѣемъ дѣло съ на- стоящими чудесами, а не вымышленными или призрачными, какъ ду. маютъ нѣкоторые толкователи. °) Сама Библія намъ свидѣтельствуетъ, что наряду съ чудесами царства свѣта и добра происходили чудеса царства тьмы, силы діавольской. Правда, всѣ чудеса злыхъ духовъ не носили на себѣ печати всемогущества, такъ какъ они были дѣйствіемъ хотя сверхъестественныхъ, но въ то же время тварныхъ силъ. Египет- скіе маги не могли совершить всѣхъ тѣхъ чудесъ, какія совершилъ Мо- исей силою Божіей. Тѣмъ не менѣе и діаволъ, по попущенію Божію, можетъ совершать настоящія чудеса и, такъ сказать, преступать гра- ницы природы. Такъ сатана, когда попустилъ Богъ, въ состояніи былъ *). Блаж. Августинъ. 0 градѣ Волііемъ. Кн. 21, гл. VI. а). Странникъ, 1898 г. т. I, стр. 647 („Вѣра въ ч удеса“ Е. Л.). Ср. свящ. В. Ве- рюжскій. 0 ч удесахъ истинныхъ и ложныхь. Словожизни о чуриковцахъ, стр. 83— 84. 8). Влаж. Августинъ. 0 градѣ Вожіемъ. Кн. 18, гл. XVII. 4). ІЪісі. Кн. 21, гл,- VI. Знам еш ты й поэтъ Виріилій говоритъ объ нѣкоей жен- щинѣ: «Она обѣщаетъ, что чары ея веселят-ь тому духъ, кому она хочетъ, другимъ же печаль посылаетъ. Въ рѣкахъ останавливаетъ воду, звѣзды назадъ обращаетъ». Энеид. кн. IX, стр. 487—491. 5). См. у Преосвящ, Ѳеофана, толков. 2 посл. къ Солун. М. 1895 г., стр. 513—514