bp000001164

ВЛАДИМІРСКІЯ ЕПАРМЬНЫЯВѢДОМОСТИ. 14-20 іюкя 1 №23-24-й. ' 1914 года. О Т Д Ѣ Л Ъ НЕОФФИЦ ІАЛЬНЫ Й . 0 ЧУДЕСАХЪ И ЗНАМЕНІЯХЪ ВЪ ЦЕРКВЙ ХРЙСТОВОЙ- (Богословско-апологетическій очеркъ противъ сектантовъ раціоналистовъ и мистиковъ ). В оп р о съ о ч уд есахъ и знам ен іяхъ въ Церкви Христовой въ бого - слов ско-апологетическомъ отнош ен іи м ож етъ быть разсматриваемъ въ д в у х ъ направленіяхъ: 1) противъ сектантовъ рац іоналистовъ , соверш ен - но отвергающ ихъ ч уд еса , и 2) противъ мистиковъ , доп уск ающ и хъ въ своей с р е д ѣ разнаго рода фальсификац іи чудесъ . Въ п ервомъ случаѣ задач ей православнаго апологета является— защитить христіанск ій догм атъ о ч у д ес а хъ отъ тѣ хъ нападковъ и лож - ныхъ истолкован ій , какимъ онъ подв ер гает ся со стороны раціоналисти - ч ескихъ сектъ. П орвавъ связь съ Православною Ц ерков ію и ввѣривъ себя р ук ов од ств у лишь св оего разума, наши сектанты раціоналисты естеств енн о пришли къ отрицан ію всего св ерхъ ест еств енн аго , всего не- понятнаго и н еобъясним аго для ума, а слѣдовательно, и ч уд есъ . „Развѣ м ожно ходить по водамъ", говорятъ они, „ну-ка п опробуй . Развѣ мыс- лимо, чтобы человѣка пригвоздили ко кресту, убили , а онъ воскресъ- Немыслимая вещ ь. Н евѣ р оя тное дѣ л о . В се эт о басни о д н и “. Не рѣша- ясь однако окончательно вычеркнуть и зъ Библіи многочисленныхъ раз- ск а зовъ о ч уд есахъ , они измыслили разнаго р ода толкованія, м еж ду ко- торыми самымъ любимымъ у нихъ является аллегорическое, впервые п рово зглаш енн ое Вульстономъ („Письма о ч у д е с а х ъ “ 1726— 1729) и го- рячо п о д д ерж ан н о е на зап адѣ Ш тр аусом ъ , а у насъ Л. Н. Толстымъ. По эт ом у толкован ію всѣ чудеса библ ей ск ія объя сняю тся въ духовн ом ъ смыслѣ, какъ аллегоріи различныхъ нрав ств енно— р елигіозны хъ истинъ. П отопл ен іе Фараона съ воинствомъ въ Ч ерм номъ м орѣ , напр., по мнѣ-