bp000001164

Б и б л і о г р а ф і я . Прот. Димитр ій Поликарповъ , пресвитеръ собора Императорскаго Зимняго Дворца. Толкованія святыхъ отцовъ и учителей церкви и Богослужебныя пѣснопѣнія на мессіанскгя мѣста Библги. Вып. 1. Книги законоположителъныя и историческія. С-Петербургъ. 19*4. Пгъна 75 коп. Адресъ-. С-Ііетербургъ или Москва , Синодалъная Типографгя. Цѣль и прямое назначеніе названной книги заключается въ томъ, чтобы дать воспитанникамъ духовны хъ семинарій , и зучающимъ Свящ. Ііи сан іе В етхаго Завѣта, н ео б х о дим о е р ук ов о д ств о при уяснен іи М ес- сіанскихъ п р о о б р а зо в ъ и пророчествъ . Съ этой точки зрѣн ія книга прот. Д . П оликарпова представляетъ с о б ою весьма о тр а дн о е явленіе въ области богослов ск о -эк зегетич еск ой литературы , такъ какъ идетъ навстрѣчу самой насущ ной п отр ебности . Какъ и звѣ стно, „Объяснитель- ной зап и ск ой “ къ программѣ для преподаван ія Свящ. Писанія въ д у х о в ныхъ семинар іяхъ внушается, что „по 19-му правилу !\ I всел. с о б ор а все и зъя сн ен іе Св. Писанія долж н о сов ерш аться п одъ р уков одств ом ъ св. отцовъ и учителей ц еркви “. М еж ду тѣмъ не только ни одинъ и зъ д о с е л ѣ выш едшихъ такъ называемыхъ „учебниковъ" не удовл етворя - етъ эт ом у требован ію , но д аж е и зъ числа многихъ имѣющихся спеціаль- ныхъ „толкован ій“ на отдѣльныя ветхозавѣтныя библейск ія книги и учены хъ монограф ій лишь двѣ или три книги представляю тъ с о б ою б олѣ е или м енѣе удовл етвори тельн ое исключен іе въ этом ъ отнош еніи. О тсю да понятно, что тр у дъ прот. Д . Поликарпова, составленный исклю- чительно на основан іи святоотеческихъ твор ен ій и оонимающ ій с о о ою всѣ ветхо завѣтн о -би бл ей ск ія книги, д о лж ен ъ имѣть немалую цѣнность для занимающихся и зуч ен іемъ Св. Писанія. З д ѣ с ь ж елающ ій найдетъ для себя самый полный сборникъ святоотеч ески хъ толкованій на ветхозавѣтныя книги, обнимающ ій всѣ заключенны е въ нихъ М ессіан - скіе прообразы и пророчества. Нельзя обой ти молчан іемъ и той похваль- ной о собенн ости даннаго труда , что въ немъ собраны и зъ б о го сл уж е б - ныхъ книгъ всѣ пѣснопѣн ія, имѣющ ія М ессіан ск ій характеръ , при чемъ всѣ почти они снабж ены п ер ев одом ъ по т р у д ам ъ проф . Евгр. Ловягина: Богослужебные каноны на славянскомъ и русскомъ языкахъ" (изд. 2 -е СПБ. 1875 г.) и Ив. Ловягина- „Воскресная сл уж ба О к тои ха“ (И зд . 3-е СПБ. 1910 г.). Д о сихъ п оръ на наши богослуж ебны я книги было обр ащ ен о мало вниманія въ эк зегетич еск ой литературѣ . М еж д у тѣмъ онѣ м огутъ быть весьма полезными въ тѣ хъ случаяхъ, когда то или иное М ессіанское мѣсто Библіи имѣетъ лишь толкован іе одн о го какого- ли бо отца церкви, а равно и въ тѣ хъ , когда по поводу и звѣстнаго текста замѣтно разногласіе ср еди отцовъ . Тогда неи злиш не повѣрять гол осъ самихъ отцовъ гол осом ъ церкви в сел ен ск ой ,“ выражающимся въ частности и въ ея бо го сл уж ен іи , такъ какъ церковь принимаетъ въ — 451 —