bp000001164

— 430 - лимомъ, но и предъ всѣмъ міромъ открылось, что они дѣйствительно облеклисъ силою свыше ( Л у к . 2 4 , 4 9 ) и содѣлались живыми храмами Святаго Духа. Три съ половиною года они слушали Божественнаго Учи- теля, но медленно усвоивалось ими ученіе Христово: имъ непонятны бы- ли тайны креста Христова, значеніе спасительной смерти Господа и слав- наго Его воскресенія. Д аж е послѣ воскресенія Христова, когда Спаси- тель открылъ ученикамъ Своимъ умъ разумѣти писанія ( Л у к . 2 4 , 4 5 ), они все еще не свободны были отъ ожиданій земного царства Христо- ва и предъ самымъ вознесеніемъ Іисуса Христа на небо вопрошали Его: Господи , аще въ лѣто сіе устрояеши царствіе Израилево (Д ѣ я н . і, 6)? Но вотъ сходитъ на нихъ Святый Д у х ъ и какъ бы пелена спадаетъ съ духовныхъ очей учениковъ Христовыхъ: что прежде было темно и не ясно, теперь понятно и очевидно для нихъ,— божественныя тайны от- крываются предъ ними и возвѣщаются міру с ътак ою убѣдительностью, которой не имѣетъ обыкновенное человѣческое слово. Силою Святаго Духа апостолы Христовы и въ другихъ отношеніяхь переродились, ста- ли иными. Слово Божіе открываетъ намъ, что они были простосердеч- ны, чужды лицемѣрія и лукавства,— они и при жизни Господа на зем- лѣ творили чудеса, но не знали, силою какого духа совершали ихъ, и не свободны были отъ рѣшимости д у х ъ любви евангельской замѣнить духом ъ гнѣва (Лук. 9, 45). Они любятъ своего Учителя, ради Него они оставили все,—но не свободны были отъ желанія слышать отвѣтъ Іису- са Христа на вопросъ, что намъ будетъ, яко все оставихомъ и вслѣдъ тебѣ идохомъ ( М ѳ . 1 9 , 2 ])? Они перйые послѣдовали за Христомъ, но они и разбѣжались, когда онъ взятъ былъ воинами въ саду Геѳсиман- скомъ и лучшій изъ апостоловъ Христовыхъ убоялся объявить себя Его ученикомъ предъ служанкою первосвященника, а всѣ они страха ради іудейска запирали двери дома, гдѣ собирались по воскресеніи Іису- са Христа. Но вотъ нисходитъ на нихъ Святый Д у х ъ и какая необы- чайная перемѣна послѣдовала въ ученикахъ Христовыхъ. Петръ, тре- Петавшій рабыни, теперь безбоязненно проповѣдуетъ Христа предъ всѣмъ іудейскимъ народомъ, грозно обличаетъ его въ христоубійствѣ, зоветъ къ покаянію и вѣрѣ въ Распятаго: плодомъ его первой пропо- вѣди было обращеніе ко Христу около трехъ тысячъ человѣкъ. Кто далъ его слову такую силу? Д у х ъ Святый. Откуда у него, простого га- лилейскаго рыбаря такая премудрость? Отъ Духа Святаго. Онъ и другіе апостолы идутъ съ проповѣдію о Христѣ во всѣ концы земли: ихъ быотъ, мучатъ, заключаютъ въ темницы, они алчутъ и жаждутъ, наготуютъ и скитаются, трудятся, работая своими руками, укоряеми— благословляютъ, гоними—терпятъ, хулими—утѣшаются (1 Кѳ. 4, 12— 13). Откуда такая небесная кротость, кто далъ ученикамъ Христовымъ такую непоколе- бимую твердость? Все это сдѣлалъ въ нихъ Д у х ъ Святый. Теперь кто можетъ разлучить насъ отъ любви Божіей, говоритъ св. апостолъ,— мнѣ еже ж ити — Христосъ, еже умрети—пріобрѣтеніе (Рим. 8 , ^ /). Такъ обнаружилась во святыхъ апостолахъ вседѣятельная сила живот-