bp000001164

ст авлявшихъ х о р ъ пѣнія и посвятившихъ себя отшельнической жизни. Она со всею энергіею горячо принялась за у с тройс тво женской обите- ли, или общины, словомъ посвятила в сѣ свои т руды этому богоугод- ному дѣлу . До этого времени онѣ жили б е з ъ всякаго устава, домики ихъ находились частію на церковной, частію на помѣщичь ей землѣ, одна помѣщица дозволила имъ выс трои ть кельи, но за смертію ея, земля эта поступила въ завѣдыван іе ея род ств енника , который началъ тѣснит ь дѣ в и ц ъ и такіімъ обр аз омъ вынудилъ купить у него землю, запл а ти въ съ небольшимъ за 2 десятины неудобной земли 300 рублей с еребромъ . Чтобы болѣе упрочить свое положеніе на будуще е время, въ ян в а р ѣ мѣ сяцѣ 1865 года Агаѳія Степанова обратила сь вмѣ с тѣ съ другими 9-ю дѣвицами съ просьбою к ъ преосвященному Ѳеофану, Епископу Владимірскому и Суздальскому, о дозволен іи имъ жить при Троицкой пустынской церкви, съ подчиненіемъ власти мѣстнаго свя- щенника и о дозволеніи построить имъ д ом ъ на церковной землѣ, х) т а к ъ к а к ъ домики ихъ стали приходить в ъ ветхость; общежитіе онѣ положили по уставу Саровской пустыни, “) прибавляя къ нему, утро и в ечеръ правило утреннихъ и вечернихъ молитвъ , поклоны по Саров- скому уставу, чтеніе акаѳиста Корсунской Б о г о м а т е р и , 3) к анонъ Ангелу Хранителю, дневной акаѳистъ. При прошеніи онѣ представили и с видѣ т гл ь с тво священник а о желаніи постройки имъ дома, ко торый писалъ: „со стороны нашей не только никакихъ препятствій не имѣется, но д аж е и сами желаемъ, потому что ч р е з ъ ихъ пѣніе и чтеніе до ст авл я е тся больш а я польза д ля храма и возбуждается в ъ пр ед с то ящихъ благоговѣн іе". Преосвя- щенный 19 янв ар я того года р а з р ѣш и л ъ имъ слѣдующеи резолющеи: 19 янв ар я 1865 года. Бо гъ благословитъ , р а з рѣш а е т с я устроить домъ; н а д з о р ъ надъ дѣвицами поручается мѣстному священнику. И ус т авъ молитвенный утверждается; исполнять его не опустительно, пусть прі б р ѣ т у т ъ кн и ги д л я ч т е н ія и на зпачатъ ч асъ и чит аютъ всѣ вмѣ с тѣ кни- ги особенно полезныя: Ефрема Сиріанина, Макар ія Египетскаго, святи . теля Тихона, Четь-Минеи, смотрительницею за п ор яд комъ и всею жиз- нію опредѣля е т ся просящая Агаѳія Степанова. Если в здум аю тъ опре- дѣл и т ь съ большею подробностію правила, пусть с дѣ л аю т ъ и предста- в я тъ Ѳ е оф ан ъ Епископъ В ладим ірск ій1! По полученіи благословенія Преосвященнаго, смотрительница Агаѳія еще съ большею энергіею принялась за ус тройс тво обители: п рю б р ѣ л а въ I Зѳмли пріобрѣтѳнной въ собственность, у нихъ ещѳ въ то врѳмя не было_ * С аровёкая-Успенская иустыяъ обЩ. въ 37 в. отъ уѣздн. , 'Тѳмникова Тши- бов губ на границѣ Нижѳгородской и Тамбовской губ. въ 60 в. отъ ж. ст. Арза м а с ъ на высокой горѣ, окруженной со всѣхъ сторонъ густымъ хвойнымъ лѣсомъ. Въ главномъ х р а м ѣ пустыни-Успенскомъ соборѣ находится главная святыня обитѳли скятыя и многоцѣлебныя мощи пр. Серафима. *) Къ иконѣ Корсунской Божіей Матери народъ имѣетъ особенное благогс, - ніѳ, икона К о р су нск ой Богоматери по преданіямъ с и т а е т с я явленнок, на этомъ мѣетѣ, гдѣ основана пустынь. — 411 —