bp000001164

Изъ священныхъ книгъ Ветхаго Завѣта намъ извѣстно объ освобо- жденіи еврейскаго народа отъ рабства Египетскаго, въ которомъ евреи пре- бывали двѣсти лѣтъ. Также мы знаемъ изъ тѣхъ же священныхъ книгъ объ освобожденіи іудеевъ изъ плѣна Вавилонскаго, продолжавшагося семь- десятъ лѣтъ. Въ оба раза, по лишеніи свободы, евреи переносили тяжкій гнетъ какъ отъ египтянъ, такъ и отъ Вавилонянъ, и съ нетерпѣніемъ ожидали освобожденія своего отъ рабства и плѣна. Дождались желаемаго, возвратились въ родные края святой Палестины, гдѣ жизнь ихъ и пошла лучшимъ путемъ въ религіозномъ и экономическомъ отношеніи. При Мои- сеѣ полученъ Законъ Божій, устроена скинія, открылось богослуженіе, установились гражданскіе порядки, такъ что въ дальнѣйшемъ царство еврейское стало славнымъ вѣрою въ Бога и богатымъ во внѣшной жизни. По возвращеніи изъ плѣна Вавилонскаго іудеи обратились первѣе всего къ Богу, устроивъ храмъ Ему для богослуженій и жертвоприношеній, и за- тѣмъ занялись благоустройствомъ жизни своей подъ управленіемъ первосвя- щенниковъ и князей. И мирно, благоденственно потекло у нихъ время. Съ этими событіями жизни народа еврейскаго побуждаюсь сопоста- вить и наше историческое гражданское освобожденіе 22-хъ милліоновъ народа русскаго отъ крѣпостной зависимости. Силою случайно сложивших- ся обстоятельствъ образовалось у насъ на святой Руси крѣпостничество. Князья раздавали землю, которой было весьма много, боярамъ и дворянамъ, а къ тѣмъ и пристраивались бѣдные крестьяне, сначала въ качествѣ арен- даторовъ, а потомъ незамѣтно перешли и въ положеніе закрѣпощенныхъ. Правительство, конечно, съ этимъ на первыхъ порахъ мирилось и препят- ствій къ тому никакихъ не поставляло. Крѣпостная зависимость—это горь- кая участь людей, это оковы для самодѣятельности и развитія подпавшихъ ему. Исторія описываетъ крѣпостное право самыми мрачными и черными красками. Крестьяне, по указанію и требованію своихъ господъ, несли тяжелый физическій трудъ. При неугожденіи своимъ господамъ, имъ часто приходилось переносить и терпѣть всякаго рода побои отъ нихъ, истяза- нія и пр. Мрачное то время! При таковомъ состояніи естественно не могло быть процвѣтанія государства во всѣхъ его отношеніяхъ и оно обрекалось на застой. Это созналось правительствомъ. Годы текли и текли. И вотъ заря свободы загорѣлась; стала подготовляться великая реформа освобо- жденія крестьянъ отъ крѣпостной зависимости. По долгой зарѣ появилось лучезарное солнце—воцарился на русскомъ престолѣ Государь Императоръ Александръ М-ый. По Его мановенію и приказу былъ изготовленъ милости- вѣйшій манифестъ и Ему представленъ. Императоръ Александръ ІІ-ый, оставшись одинъ въ своемъ кабинетѣ, вознесъ молитву къ Господу Богу и, подъ осѣненіемъ святымъ, взялъ перо и подписалъ манифестъ. Давно ожидаемое всѣмъ русскимъ народомъ совершилось. Священная минута Цар скаго благоволенія, минута эта неизгладимая изъ памяти облагодЬтельство- ваннаго народа! Съ этой минуты спали оковы съ закрѣпощенныхъ, и они стали свободными къ выполненію обязанностей православной вѣры, свобод- ными къ своему нравственному усовершенію и свободными къ личной работо- — 31 —