bp000001164

держанія хотя бы на нѣкоторое время. Этотъ обѣтъ имѣетъ весьма важное психологическое значеніе. Мы говорили выше, что и при ясномъ сознаніи вреда алкоголизма трудно бываетъ слабой человѣческой волѣ устоять противъ соблазна, искушенія. О бѣ тъ же и является въ данномъ случаѣ удерживающимъ волю импульсомъ. Нарушеніе обѣта для рели- гіознаго сознанія это у ж е великій грѣхъ и боязнь этого грѣха поддер- живаетъ слабаго въ борьбѣ съ искушеніемъ. Чтобы утвердить въ д о б р о м ъ намѣреніи членовъ общества трез- вости, и здѣсь необходимо развитіе т. с. отвлекающихъ средствъ, но эти средства здѣсь могутъ имѣть также церковно-религіозный харак- теръ. Въ существующихъ церковно-приходскихъ обществахъ трезвости для этой цѣли устраиваются торжественные крестные ходы, общія па- ломничества къ особо чтимымъ святынямъ. Такіеторжественные крест- ные ходы устраиваются напр. въ Петербургѣ Александро-Невскимъ об- ществомъ трезвости, «лены этого ж е общества совершаютъ паломни- чества на Валаамъ. И зъ Москвы на прошлой Пасхѣ устроено было по- добное паломничество въ Черниговъ и Кіевъ. Это т. с. экстраординар- ныя временныя средства. В ъ текущей ж е жизни пастырь церкви мо- жетъ привлечь члѳновъ общества къ живому участію въ церковной жизни, организуя въ храмахъ за богослуженіемъ общ ее пѣніе или пѣв- ческіе хоры, привлекая трезвенниковъ (хорошо грамотныхъ) къ чтенію въ храмѣ, развивая дѣятельность благотворительную и т. п. Когда въ какой-л. епархіи по приходамъ организуется достаточное количество приходскихъ обществъ трезвости, можетъ быть съ цѣлію объединенія ихъ дѣятельности учреждено епархіальное общество трез- вости. У этого центральнаго органа мѣстныя общества могли бы нахо- дить руководящія указанія, поддержку моральную, помощь и проч. Тог- да ц.-приходское противоалкогольное движеніе получило бы въ каждой епархіи планомѣрность, систему и скорѣе бы достигало своей цѣли. Когда въ ц.-приходской жизни начнется противоалкогольное дви- женіе, долж енъ былъ положенъ конецъ нѣкоторымъ обычаямъ, которые, къ сожалѣнію, глубоко укоренились въ нашей народной жизни, но ко- торые по существу своему крайне не желательны. У насъ принято со- провождать угощеніемъ не только свадьбы, храмовые праздники (это времена усиленнаго пьянства), но и крестины и д аж е похороны; батюш- ка благословляетъ трапезу, уснащенную виномъ, принимаетъ это уго- щеніе, а иногда— что грѣха таить! и самъ ослабѣваетъ.. Много печаль- ныхъ картинъ вспоминается при этомъ. Картины эти слишкомъ знакомы всѣмъ, чтобы ихъ описывать, возстановлять въ подробностяхъ.— Этому соблазну долж енъ быть положенъ рѣшительный предѣлъ. Если трудно искоренить это въ жизни народной, то во всякомъ случаѣ духовенству нужно стать далеко отъ участія въ этомъ соблазнѣ. Это будетъ также однимъ изъ средствъ въ бор ь бѣ съ алкоголизмомъ. Наконецъ, въ борьбѣ съ алкоголизмомъ должна принять живое участіе и наша школа— высшая и средняя, и низшая. Д о настоящаго — 400 —