bp000001164

дало результатовъ крупныхъ и осязательныхъ, то виновата въ этомъ не церковь въ ея идеѣ, а виноваты скорѣе и больше мы, сыны этой церкви, съ своей слабой волей. Мы больше христіане православные только по имени, а не по жизни своей, не по своимъ дѣйствіямъ. Церковь въ бор ь бѣ съ алкоголизмомъ можетъ воспользоваться своими церковными средствами воздѣйствія, придать этой борьбѣ осо- бый оттѣнокъ. Но когда начинаешь думать объ этой церковной борьбѣ съ алкоголизмомъ, приходится прежде всего остановить вниманіе на слѣдующ емъ обстоятельствѣ, отъ котораго зависитъ начало и успѣхъ этой борьбы. Если борьба съ алкоголизмомъ есть по существу нрав- ственное перевоспитаніе народа, то въ церковной бор ь бѣ съ этимъ зломъ руководителями должны быть прежде всего пастыри церкви: за ними право и обязанность попеченія о душ ахъ своей паствы. Но если мы не будемъ закрывать намѣренно глаза на печальную дѣйствитель- ность, то должны сказать, что, къ крайнему сожалѣнію, этотъ недугъ, съ которымъ хотятъ рѣшительно бороться, въ значительной степени распространенъ и среди самихъ пастырей: среди нихъ мы наблюдаемъ не только потребленіе, но и злоупотребленіе алкоголемъ Отрицать это ни въ какомъ случаѣ нельзя. Поэтому прежде чѣмъ начинать церковную борьбу съ алкоголиз- момъ населенія, бор ь бу не мѣстную, единичную и случайную, а общую по всей линіи, во главѣ которой долж но стать пастырство въ его цѣ- ломъ, необходимо установить и укрѣпить трезвость среди пастырства, чтобы не сказали ему: „врачу! исцѣлися самъ.“— Слабымъ духом ъ пасты- рямъ теперь надо взять себя въ руки, надо оживить въ себѣ сознаніе лежащаго на нихъ долга, чтобы не уступить руководящей роли дру- гимъ, которые поведутъ пасомыхъ отъ церкви и отъ пастыря. Хотѣлось бы надѣяться, что русскіе пастыри не останутся позади или внѣ пред- принимаемой рѣшительной борьбы съ великимъ зломъ алкоголизма, что и они внесутъ свою долю въ эту борьбу. Трезвость прежде всего можетъ быть предметомъ церковной про- повѣди. Примѣръ этого мы видимъ въ вышеупомянутыхъ словахъ ве- ликихъ учителей и святителей православной церкви. Это одна изъ са- мыхъ жизненныхъ темъ для церковной проповѣди, тема, которая пре- красно можетъ быть разъяснена при свѣтѣ Христова ученія. Это изъяс- неніе будетъ имѣть характеръ религіозно-нравственнаго назиданія, вну- шающаго, что алкоголизмъ есть грѣхъ, порокъ, недостойный истиннаго христіанина. Поводовъ для такой проповѣди приходская жизнь даетъ множество. И пастырю, возревновавшему о трезвенной жизни паствы, не слѣдуетъ оставлять безъ вниманія эти поводы. Наша церковная про- повѣдь потому и малодѣйственна, что она маложизненна, она какъ-то сторонится отъ жизни, вращаясь въ сферѣ книжнаго назиданія. При- поминается при семъ одинъ случай очень характерный. Въ селѣ— хра- мовой праздникъ, въ храмѣ идетъ торжественная служба, онъ перепол- ненъ молящимися, двери и окна открыты. И вотъ во время этой служ- — 398 —