bp000001164

— 139 - подобно тому, какъ это сдѣлано уже въ нѣкоторыхъ учебннкахъ. Эти иллюстраціи окажутъ законоучителу значительную помощь въ веденіи его бесѣдъ съ дѣтьми. Далѣе, по программѣ на 1 й группѣ требуется усвоеніе началь- ныхъ исторій ветхаго завѣта, разсказовъ о важнѣйшихъ событіяхъ изъ жизни Спасителя (двунадесятые праздники). Въ учебникъ по Закону Божію должно быть внесено краткое, но, по возможности, не сухое изложеніе всѣхъ этихъ разсказовъ, не связ- ною періодическою рѣчью, а короткими предложеніями. Въ учебникъ эти разсказы вносятся не для разсказыванія ихъ по книгѣ, а только для повторенія въ концѣ года. Въ приложеніи же, назначенномъ для законо- учителя, должны быть даны указанія относительно характера бесѣдъ законоучителя въ этой области въ классѣ. И эта часть учебника должна быть тщательно иллюстрирована. Третью часть въ курсѣ Закона Божія на младшей группѣ соста- вляетъ наученіе молитвѣ. Предварительныя или вводныя свѣдѣнія о мо- литвѣ сообщаются законоучителемъ вслѣдъ за бесѣдами о Богѣ и въ связи съ ними.—Дальнѣйшее изученіе молитвъ должно быть поставле- но по возможности въ связь съ священно-историческими событіями. Въ учебникѣ долженъ быть напечатанъ славянскій текстъ молитвъ, но рус- скимъ шрифтомъ (четко и ясно); молитвы, тѣсно связанныя съ священ- но-историческими событіями или вытекающія изъ нихъ, лучше напеча- тать тотчасъ послѣ этихъ исторій. Кромѣ текста молитвъ въ учебникѣ слѣдуетъ напечатать краткое поясненіе непонятныхъ выраженій и изло- женіе главныхъ мыслеймолитвы, какъ это сдѣлано,напр., въ учебникѣ Мос ковскихъ законоучителей.—Подробный же конспектъ бесѣдъ законоучи- теля съ дѣтьми при изученіи каждой молитвы слѣдуетъ напечатать въ при- ложеніи. И эта часть курса Закона Божія должна бытьусвоена дѣтьми главнымъ образомъ со словъ законоучителя, изъ его живои бесѣды, а не по книгѣ; напечатанное въ учебникѣ назначается только для повто- РеН‘ЯНа второмъ году программою требуется изученіе священной исто- ріи ветхаго и новаго завѣта и дополнительное изученіе молитвъ, а так- же кпаткое объясненіе литургіи. С в ящ е н н о - и с т о р и ч е с к ія событія въ большеи ч а с т и учебниковъ да- ны въудовлетворительномъизложеніи, но, къ сож алѣнш ^въ этомъ изло- женіи неоѣдко исчезаетъ живая простота, красота библеискаго р а з с к а з а и чпезъ это въ значительной мѣрѣ ослабляется то впечатлѣніе, которое о н о можетъ производить на дѣтскую душу. Поэтому въ новомъ ( нор- мальномъ“) учебникѣ всѣ священно-историческіе разсказы должны быть изложены возможно блнже кл. виблейскому р а зс к а зѣ долж на быть о ттѣнен а его г л и н а я " ^ к ар тин ами . УЧебТ ослѣД° ; ™ : Л” Г восноми„аемУыхЪ н р а в о с л а в н о , церковью въ д вуи адесяты е ираздии ки , в ъ у ч ебии кѣ слѣд у е тъ иаиеча-