bp000001164

не опасаясь осквернить себя мясомъ нечистыхъ животныхъ, не нару- шая закона Моисеева. Въ плѣну, вдали отъ р одны хъи своего народа, они надеж ду свою положили на Бога и пребывали въ постѣ и молит- вахъ, и постъ содержали такъ, какъ— въ Іерусалимѣ: они ѣли однѣ овощи, т. е, постную пиіцу (Дан. 10, 1— 3). Ездра во время поста пи- тался травами, стало быть, пищей растительной (3 Езд. 9, 26; 12, 51), постной. Вѣрные завѣтамъ Христа и св. Апостоловъ, всѣ христіане отъ дней апостольскихъ признаютъ тѣлесный постъ, не забывая и о духовномъ, и только отпавшіе отъ истинной вѣры Христовой, въ угоду плоти своей, отрицаютъ постъ, забывая и примѣры и ученіе о немъ Христа и Его св. учениковъ и не повинуясь голосу вселенской Х ри сіовой церкви. Священникъ— мис. Г. Орфеевъ. — 306 — Епархіальная хроника. — Высокопреосвященный Николай совершилъ наканунѣ 30 марта (недѣли Ваій) всенощное бдѣніе и въ самый праздникъ Божественную литургію въ Крестовой церкви Архіерейскаго дома. Преосвященный Евгеній всенощное бдѣніе 29 марта и Божествен- ную литургію 30 марта совершилъ въ Каѳедральномъ соборѣ. — Учрежденіе новой общины. Въ Вязниковскомъ у., Владим. губ., съ 1892 г. существуетъ устроенная на пожертвованія, главн. обр., пот. поч. гр. А. Ѳ. Малинина «Серапіоновская» богадѣльня для бѣдныхъ женщинъ. Нынѣ п^ ходатайству насельницъ богадѣльни, устроителя А. Ѳ. Малинина и Владимірскаго еп. начальства, богадѣльня эта пре- образована Св. Синодомъ въ женскую общину, съ наименованіемъ ея «Серапіоновская Алексѣевская» и съ такимъ числомъ сестеръ, какое община окажется въ состояніи содержать на свои средства. («Колоколъ», № 2373). Засѣданіе Владимірскаго Епархіалънаго І\оммтета по разсмотрѣ- нію проповѣдей. 13 марта 1914 года состоялось годичное собраніе чле- новъ Владимірскаго Епархіальнаго Комитета, учрежденнаго для раз- сматриванія проповѣдей. В ъ засѣ дан іи заслушаны были отзывы членовъ Епархіальнаго Комитета о пр'очитанныхъ ими въ теченіе 1913 года по- ученіяхъ городскихъ и сельскихъ священниковъ. На основаніи этихъ отзывовъ составлены были три списка священнослужителей.— проповѣд- никовъ. Въ первый списокъ вошли наиболѣе выдающіеся проповѣдни- ки въ епархіи, которые съ особенною ревностію и примѣрною опыт- ностію потрудились въ дѣлѣ проповѣданія слова Божія въ 1913 году, — именно: священникъ с. Полиносова, Александровскаго уѣзда, Але-