bp000001164

— 303 — который говоритъ, что они видѣли, какъ стрѣльцы тагцили пьяныхъ въ участокъ, гдѣ подвергали ихъ побоямъ, и, какъ выражается онъ, „этомы видѣли сплошь и рядомъ". Но гіри всемъ томъ, много симпатичнаго, объ исчезновеніи кото- раго долж но пожалѣть, создала и свято соблюдала эта наша сѣдая на- родная старина. Все это непосредственное праздничн ое' веселіе, общее христосованіе съ цѣлованіемъ «пасхальнымъ святымъ поцѣлуемъ», нео- пустительное посѣщеніе богослуженій, дѣла благотворенія и христіан- ской милости къ страждущимъ, заключеннымъ,— в с е э т о вмѣстѣ взятое говоритъ о той тѣсной и близкой связи, какая существовала въ стари- ну между жизнью христіанъ и уставными предписаніями и священными воспоминаніями Церкви. Связь эта въ послѣдующія времена, къ сожа- лѣнію, ослабѣла, и теперь немало такихъ, именующихъ себя христіана- ми, для которыхъ «праздникъ праздниковъ» превращенъ уже въ сѣрые будни. Н. 0 постахъ православной церкви. {Противъ сектантовъ раціоналистовъ). Молокане, баптисты,адвенгисты,словомъ всѣ сектанты раціоналис- ты, отвергаютъ посты, установленные православною церковію. Они не признаютъ нарочитыхъ дней поста, не признаютъ раздѣленія пищи на постную и скоромную. ІІостъ, по ихъ словамъ, состоитъ. «вь отвер- женіи злыхъ дѣлъ и мыслей». Сектанты указываютъ на слова пророка: „вотъ вы поститесь для ссоръ и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить другихъ... Таковъ ли постъ, который Я избралъ,— день, въ который человЬкс томитъ душ у свою, когда гнетъ голову свою, какъ іростни къ и под- стилаетъ подъ себя рубище й пепелъ? Это ли назовешь постомъ и днемъ угоднымъ Господу? Вотъ постъ, который Я избралъ: разрѣши оковы неправды, развяжи узы ярма и угнетенныхъ отпусти на свободу и расторгни всякое ярмо; раздѣли съ голоднымъ хлѣбъ твой, и ски тающихся бѣдныхъ введи въ домъ; когда увидишь нагого о д ' н ь его, и отъ единокровнаго твоего неукрывайся“ (Ис. 58, 4 - 6 ) . Они говорятъ что у православныхъ во время постовъ бываютъ драки, обиды и при- тѣсненія и ихъ постъ не угоденъ Богу... Но кто же велитъ кому бы то ни было такъ поступать? Православная церковь дракамъ обидамъ и притѣсненіямъ не учитъ, и если кто, изъ именующихъ себя право- славными, дерется, обижаетъ и притѣсняетъ кого, это онъ дѣлаетъ не по вѣрѣ поступаетъ противъ упованія, противъ православнаго ученія. Сектанты говорятъ, что у нихъ постъ духовный, состоящій изъ смире- нія, д ѣлъ любви и милосердія; а развѣ Православная Церковь отвер- гаетъ смиреніе, милосердіе и любовь? Развѣ она отвергаетъ постъ ду- ховный? Нѣтъ, не отвергаетъ, но настоятельно насъ научаетъ ему; въ