bp000001164

— 302 — гахъ, тогда какъ мы сидѣли. Они имѣли обыкновеніе, поднеся гостю, передавать ему с о су д ъ сь водкой или виномъ и чарку, чтобы онъ на- лилъ и поднесъ имъ; такъ поступалъ и хозяинъ этого дома. Послушай, какія удивительныя диковинныя вещи мы видѣли въ этотъ день. Намъ разсказывали о бъ этомъ, но мы не вѣрили, пока я- не увидѣлъ соб- ственными глазами. А именно: послѣ того какъ былъ накрытъ столъ и мы сѣли, воевода позвалъ свою жену, и она пришла со своими дочерь. ми и сыновьями въ наилучшихъ одеждахъ. Войдя, она привѣтствовала насъ наклоненіемъ головы. Мужъ поставилъ ее посрединѣ и просилъ насъ подходить и дѣловать ее въ уста святымъ пасхальнымъ поцѣлу- емъ, который, по ихъ вѣрованію, безгрѣш енъ, при чемъ говорятъ: «Христосъ воскресе». Впередъ меня подошли переводчики и поцѣлова- ли ее въ уста, говоря: „Христосъ воскресе“, поклонились ей и возвра- тились назадъ; что ж е касается меня, то я стоялъ, какъ истуканъ, и таялъ въ своемъ соку отъ стыда. Мужъ ея настойчиво приглашалъ меня, но какъ я отказывался, то переводчики стали уговаривать меня подой- ти и поцѣловать ее, а то мужъ разсердится. Со стыдомъ и большимъ принужденіемъ подош елъ я и поцѣловалъ ее въ уста, говоря: «Христосъ воскресе»; я былъ словно лишенный зрѣнія и разума, ибо никогда ни- чего подобнаго не видѣлъ. Намъ разсказывали, но я не вѣрилъ, что не только въ этотъ день Пасхи, но и когда угощаютъ у себя посторон- няго человѣка, то приводятъ къ нему свою жену, чтобы онъ и всѣ гіри- сутствующіе поцѣловали ее въ уста, при чемъ мужъ ея спокойно смот- ритъ на это, и никто не можетъ ее не поцѣловать, а то выгонятъ изъ дому. Возвращаясь на свое мѣсто, я поклонился хозяйкѣ, и всѣ присутствующіе поклонились ей въ то же время. Затѣмъ хозяйка взяла сосудъ съ водкой и чарку, поднесла намъ два раза и сѣла съ нами за столъ—таковъ ихъ обычай. Ііодъ конецъ обѣда мы выпили чаши за здоровье хозяина и хозяйки, осушая ихъ до капли, ибо у нихъ обы- кновеніе, кто не осушаетъ чашу, тотъ считается отъявлённымъ вра- гомъ, потому что не выпилъ за полное здоровье хозяина дома». ]) Такова была встрѣча нашими предками великаго дня Воскресенія Христова. Не все, конечно, то, чѣмъ они ознаменовывали этотъ день, бы- ло безусловно хорошо и достойно подражанія. Посѣщавшіе Россію ино- странцы говорятъ, напр., о сильномъ разгулѣ, наступавшемъ въ Мо- сквѣ послѣ тихихъ и покаянныхъ дней Великаго поста. Міряне и духов- ные, мужчины и женщины, особенно изъ простонародья, ходили п о д о - мамъ, посѣщали кабаки и харчевни, открытыя настежь, и напивались. Въ воздухѣ раздавались буйные крики; многіе валялись по улицамъ. Вѣроятно, для нрекраіценія такихъ уличныхъ безпорядковъ въ царство- ваніе благочестиваго Алексѣя Михайловича, приняты были рѣшительныя мѣры, на которыя и указываетъ въ описаніи своего путешествія по Россіи діаконъ Павелъ Алеппскій. Но что пьяныя безобразія на ули- цахъ не прекратились и въ царствованіе Алексѣя Михайловича при такихъ суровыхъ мѣропріятіяхъ, видно изъ замѣчанія того же діакона Павла, !) Т амъ жѳ, кн. XII, иі. XI, стр. 163—165.