bp000001164

своимъ духовнымъ чадамъ, всю въ чистотѣ пребываете. Въ мыльнѣхъ не парьтеся, не угожайте тѣлу. А ко церкве ходите на утреннюю мо- литву, на литоргію и на вечерню, мужъ и жена и дѣти, мали и велицы, богатіи и убозіи, раби и свободніи, разбужайте спящія, понужайте лѣ- нивыя. А всякое злое дѣло отъ себѣ отрините. А во церквѣ стойте со страхомъ, ни съ кѣмъ не бесѣдуйте, и не глумитесь и не шепчитесь. Миръ имѣйте между собою и со враги своими смиритесь, не враждуя ни на кого же. Нищая и сироты милуйте. Роду своего не презрите и надѣляйте ихъ излишными своими. И церковнымъ слугамъ почесть творите, тѣ бо вожове къ Богу. До литоргіи не ядите, и не пейте во всю святую недѣлю, и не мозите до піяна упиватися, да не оскеерните тѣлеси своего блудомъ и не погубите добродѣгелей, еже есте сотворили въ святый постъ алканіемъ и жаданіемъ и молитвами и милостынею и поклоняніемъ и прочими добрыми дѣлы“... г) Въ другомъ болѣе древнемъ памятникѣ, надписанномъ „Отъ пра- вилъ святыхъ апостолъ“, запрещается въ святую недѣлю даже путешест- вовать. 2) При томъ вліяніи, какимъ пользовались древніе духовники на своихъ духовныхъ чадъ, надобно думать, что всѣ подобныя наставле- нія не оставались одними благими пожеланіями, а осуществлялись со- отвѣтствующимъ образомъ въ жизни нашихъ предковъ. Безпристраст- ныя укаганія на этотъ счетъ даютъ иностранцы, посѣщавшіе Россію и отмѣчавшіе въ своихъ путевыхъ запискахъ тѣ явленія русской жизни, которыя ихъ болѣе всего поражали, какъ невиданныя у себя дома на родинѣ. Согласно ихъ свидѣтельствамъ, пасхальная недѣля дѣйствительно проводилась русскими въ полномъ покоѣ, прерываемомъ только мо- литвеннымъ посѣщеніемъ храмовъ и дѣлами христіанскаго благотво- ренія. Болѣе подробныя и обстоятельныя свѣдѣнія о нашемъ пасхаль- номъ богослуженіи въ старину й о провожденіи русскими великаго дня даетъ намъ спутникъ Антіохійскаго патріарха Макарія діаконъ Павелъ Алеппскій, оставившій въ высшей степени любопытныя записки, посвя- щенныя воспоминаніямъ своего продолжительнаго путешествія по Рос- сіи въ половинѣ ХУІІ вѣка. Пасхальное торжество въ Россш онъ опи- сываетъ дважды. Первое описаніе, болѣе подробное, сдѣлано имъ во время пребыванія въ М о с к в ѣ . ГІавелъ Алеппскій здѣсь подробно описы- ваетъ пасхальный богослужебный чинъ въ Московскомъ Успенскомъ соборѣ и сообщаетъ нѣкоторыя свѣдѣнія, относящіяся къ бытовои жиз- ни русскаго народа въ свѣтлую недЬлю. Въ полночь подъ Великое Воскресенье Пасхи, пишетъ онъ, раз- дался” по городу колокольный трезвонъ во всѣхъ церквахъ, такъ чю — 297 — !) Тамъ же ХЬѴ г.. 18—31. Стр. 221. 2) См. тамъ же. X, 19. Стр. 62 и 348