bp000001164

приносить самихъ себя въ жертву Богу (Толк. Апост. л. 604). Но это ду- ховное священство не даетъ имъ, однако, власти совершать богослуженіе и быть наставниками другихъ, какъ и названіе ихъ царями не даетъ имъ особенной власти надъ другими людьми. На то есть особые избранники Божіи (0 вѣр. л. 59 об.; Бес. Злат. на 2 посл. к. Тимоѳ. гл. 1-я. прав. 2-е стр. 2552), коимъ и дарована сія власть, а не всѣмъ (Кормч. 2 прав. в. ап.). Замѣчаніе на отвѣтъ седьмой. х) На 7-й вопросъ православнаго миссіонера: какой имѣютъ безпсіповцы чинъ на присоединеніе приходящихъ отъ прочихъ религій и кѣмъ этотъ чинъ учиненъ? авторъ „Вѣчной Правды“ отвѣта не даетъ. Вмѣсто отвѣта на вопросъ онъ начинаетъ упрекать Православную церковь за то, что она принимаетъ христіанъ инославнаго вѣроисповѣданія и въ частности като- ликовъ безъ повторенія крещенія. По поводу перекрещиванія еретиковъ мы уже говорили ранѣе. (См. Замѣч. на 1 отв.). Здѣсь повторять старое нуж- нымъ не находимъ. Скажемъ только, что еслибы въ настоящее время появились такіе злѣйшіе еретики, подобные древнимъ гностикамъ, монар- хіанамъ, павликіанамъ, монтанистамъ, которыхъ древняя христ. церковь установила принимать черезъ перекрещиваніе (2 всел. соб. 7 — 8 прав; 95 пр. VI всел. соб.), то и современная Православная церковь стала бы ихъ принимать также чрезъ перекрещиваніе. Современные инославные христіане таковыхъ злѣйшихъ ересей не содержатъ, поэтому Православная церковь и не находитъ нужнымъ повторять надъ ними вторичнаго крещенія, хотя и имѣетъ законныхъ пастырей и совершителей таинствъ. Не то мы ви- димъ у старообрядцевъ—безпоповцевъ. У нихъ чинопріемъ еретиковъ, при- ходящихъ къ ихъ обществу, совершается простецомъ. Такого самоволія церковныя правила мірянину нигдѣ не дозволяютъ. Въ Требникѣ м. П. Мо- гилы, въ чинѣ, какъ принимать отъ еретиковъ, говорится, что „отъ ере- тикъ разрѣшати и церкви совокупляти свойственнѣ належитъ точію епи- скопу, который можетъ преподать благословеніе на сіе и священнику“. Въ самомъ чинѣ помѣщена и разрѣшительная молитва, еже разрѣшати ере- — 248 — х) Незаконность совершенія нинопріѳма еретиковъ безпоповщиаскими настав- никами признаютъ сами старообрядцы-спасовцы по малому началу. Вотъ что гово- рилъ безпоповщипскій наставникъ Спасова согласія Антипинъ своему собесѣднику Вой- кину: „Вы просите меня доказать, гдѣ написано запрещеніе проклинать свои ереси ириходящимъ еретикамъ предъ простыми людьми? 0 семъ читаю правило 1-ѳ св. апостолъ: Кождо въ данномъ ему чипу да пребываетъ и пѳ преступайте заповѣдей, не суть бо наша, но Вожія, Яко же рече Господь: слушаяй васъ, менѳ слушаетъ.... Правило 2-е. Восхищающіе нѳдарованная имъ раздражаютъ Вога, якожѳ сыныКореовы и Озія царь (Кормчая л. 30). Также говорится и въ Номоканонѣ: Аще ли нѣцыи попу- щеніемъ Вожіимъ въ толикое пріидоша дерзпутіе, яко еже невѣрнѣ и злочестивнѣ. Невѣріе бо есть вещь таковая, ѳзке кромѣ священства пріяти хирогонію, свящепная дѣйствовати, Нѣсть слово рещи о осужденіи сицевыхъ. Сіе бо дѣло горше есть и самыхъ тѣхъ нечѳстивыхъ бѣсовъ... (л. 57). Вотъ видите, какъ строго запрещаѳтся принимать еретиковъ простецамъ“ (Весѣды Войкина съ Антипинымъ, происход. на Нижѳгор. ярм. въ 1911 г. стр. 142).